加载中…浙江浦江县郑义门古建筑群（清.国五）（补续）
(2016-10-18 21:00:31) | 分类： 古今文化漫谈 |
郑氏宗祠正门下的古柏下有一长方形水池，名曰“洁牲池”，与里面有序堂左右的两小池，形成一个“品”字。一行古柏，一个品字，寓意“一品当朝”方形水池东有元丞相脱脱所书石碑
郑氏宗祠建于元初，占地六千六百平方米，迄今已有六百五十余年历史。整个郑氏宗祠可分为五进。前为师俭厅，次为中庭，三为有序堂，四为孝友堂即拜厅，五为寝室师俭厅右西有书经堂和擘窠，展示领导人光临之形象浦江麟溪始祖郑淮。因金兵南侵至百姓流离失所，郑淮毁家纡难，售田千余亩赈济乡邻，自己却陷入茅草拦衣、破碗盛饭的困窘境地。居民感其恩，称其所居之地为仁义里宋濂在东明精舍授课场景再现。楹联：道德为师仁义为友，礼乐是乐读书是敦读书种子方孝孺 郑氏在宋元明清四朝县丞以上的官员名录，共89人土地祠。楹联：载物本无心，独向义居分造化；察邪偏有眼，时从屋漏见精明土地祠里供奉着身材矮小的土地神东西墙上嵌有四块碑 幼学义执捐田碑建祠捐费田碑全祠共有门十四间二弄，占地约六千六百平方米，结构宏敞，风格古朴，令人惊奇的是祠内鸟雀不居，蜘蛛不留，蚊蝇无迹，夏日清凉无比。有宋濂手植古柏九棵，元明清三朝名人及本宗达人碑刻、匾额、楹联百余块（对）。师俭厅内上悬17块匾额，有师俭、浙东第一家、大宗伯。还有古道照人、书林模楷、重游泮水、文魁、义风克绍、名登天府、寻源守义、年尊闾里、肩纲锡类、观风察俗、耆英硕望、化家型俗、五世书香、雪柏长青等。楹联：孝友出张陈之上；文章接吴宋以来。“师俭”为翰林周伯温书，何保美补书。周伯温曾位居元朝的宰相，因历史教科书上对由异族统治的元朝泼墨很少,所以很少有人提及。浙东第一家——肃政廉访司事余阙公题篆 师俭厅后为中庭，如过厅，外悬”孝义家“匾，左右复有”江南风土蔳，惟愿子孙贤“之句。楹联：史官不用春秋笔；天子亲书孝义家。“孝义家”三个大字巨匾是明太祖朱元璋亲书中庭，上有”麟凤“”经议德达“”名震天朝“三块匾，十根石柱上五幅对联：孝而忠政事无非德行，义且节巾帼亦是丈夫。宋元明三朝锡命；忠孝义百世流芳。翼子贻孙济济同居九世，规曾矩祖绵绵尚义一门。孝义振家声，江南第一；凤麟挥睿藻，朝右无双
。婉愉生于和气；敬直兼以义方。中庭之后为有序堂。郑氏义门把大同理想追求融在家仪中，把有序、师俭列为治家的两大支柱。因为序能解决人与人之间的关系，“有序则不乱，不乱则安”；俭能解决人与欲的关系，“师俭则无欲，无欲则廉”
拜厅左悬“会善钟”，右有“听训鼓”。这儿的钟鼓在当时是很有讲究的。“会膳钟”每天早上敲二十四下，全族人员同时起床；接着敲四下，同时梳洗；再敲八下，男女分成两队，到“师俭厅”来听家长训话。敲“听训鼓”即表示家长开始训话。
同居始祖郑绮像。有序——太常诗士柳贯题篆后门廊柱对联：两世兄弟争就死，百年礼乐昭当代。柳贯（1270—1342），字道传，婺州浦江人，元代文学家，曾任江山教谕。至正二年(1342)起为翰林待制兼国史院编修官，在官七月而卒。柳贯跟方风、吴恩齐、谢翱等学作古文、诗歌与方回、仇远、戴表元、龚开交游。著有《柳待制文集》20卷。
有序堂对联：孝度传家声四百年，缌麻同三千指。三朝孝义独旌门，九叶衣冠第一家。理学无过真孝义；翰林犹让大文章。
和睦——提刑按察司副使站歧题
有序堂有一大天井，四五棵古柏错生其中
东厢房为助祭祠、节孝祠、贞烈祠，西厢房为忠义祠、仁宦祠、尊贤祠
中间为拜厅，五进，柱子全是石柱
拜厅正悬“孝友堂”匾，堂上还有”义泽名家“”书笃其义“”麟凤世家“”家谱传世“等匾，楹联：看根石柯铜树犹不朽，抚膳钟训鼓器岂空存。自宋而来门旌孝义咸仰江南，自恒以后世美麟溪允推海外。
两边墙上画着郑义门的先贤故事
拜庭之后也是天井，最后是寢殿。楹联：三圣岩西峙，三朝旌表，三子发祥，孝义家风三代上；九曲水东流，九世同居，九贤崇祀，巍峨庙貌九楹间
寝室
寝室
寝室正中是祖宗画像，悬”报本思源“匾，左右有匾”典泽犹存“”永言孝思“”世德王祯“”历朝钦仰“
九进的寢殿，木柱林立，给人很大的视觉冲击
郑氏宗祠重在文化传承，雕刻艺术很少，给人印象最深的还是柱，拜厅的石柱和寢殿的木柱
喜欢
0
赠金笔