加载中…新疆 米兰古城遗址(汉至唐.国五）
(2016-08-24 12:25:13) | 分类： 古今文化漫谈 |
米兰古城遗址位于若羌县城东80里处，由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址，以及汉代屯田水利工程设施和伊循城遗址所组成。米兰古城遗址是一组不同年代的跨文化遗址群，其中有鄯善国伊循城遗址，汉代屯田，唐代古戍堡遗址等。
米兰文物保护区
林立的烽火台。史书载，烽火台白天以升烟为号叫燧，夜晚以燃火为号叫烽。一般五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城。如此大小结合组成一个完整的军事报警系统，也便于商旅交通
这里是汉朝驻军开垦屯田之地，曾一度是西域楼兰国的王都，称为伊循城汉昭帝元凤四年，西汉政府派傅介子除掉亲匈奴的楼兰王安归，立安之弟尉屠者为王，尉屠者请求派司马率领士卒40人，进驻伊循屯田，米兰故城从此名扬四方
唐代，伊循城为吐蕃所占，在此修建了军事堡垒，具有显赫的战略地位
古城分布着屯田的引水干渠、屯田卒居住的群落和炼铁炉遗古城外是佛寺、佛塔遗址
戍堡于公元七、八世纪建筑，南北宽50余米，东西长70余米，呈不规则正方形，经千余年风沙侵袭，至今坚固如石。米兰自古以来就居住着土著罗布人、塞种人、羌人、突厥、维吾尔、藏、汉等众多古代民族，多民族携手共同创造了灿烂的文化
面对这夯土稻草筑就的残堡，一股悲怆之情油然而生。”残壁断垣空望天，英雄末路不回还”问秋的诗浮现脑海之际
据史书记载，西汉时，此地为西域楼兰国之伊循城。汉昭帝元凤四年(公元前77年)，鄯善王(古楼兰国)尉屠耆请求汉王朝派一将领兵到此屯田积谷，汉即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。
古代米兰是塔克拉玛干沙漠南面的一个古代绿洲城市，座落于丝绸之路上罗布泊与阿尔金山脉的交会处。曾经，它是丝绸之路南道的一个繁忙贸易中心，是进出中亚的重要通道。商队为了避免横渡这个"大荒漠"("塔克拉玛干"在维吾尔语中的意思，另亦有人称之为"死亡之海")及塔里木盆地，他们往往会选择从米兰南北两边绕过。
古米兰曾是当时中央王朝经营西域的重要根据地。据史书记载，西汉时此地为西域楼兰之伊循城。汉昭帝元凤四年，鄯善王尉屠耆请求汉王朝派一将领兵到此屯田积谷，汉即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐中期米兰为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。
19世纪，英国人斯坦因曾在此地进行发掘，盗走了塑像、壁画等大批文物。50年代，新疆生产建设兵团农二师勘像探队在这里发现了汉代完整的渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片田。1973年，新疆考古工作者在米兰古河道边发掘了唐代吐蕃古戍堡遗址。
古戍堡是米兰古城遗址里一座较有代表性的建筑物，它位于新甘公路的要道上，南北宽约56米，东西长约70米，呈不规则正方形。城垣为夯土筑，夯土层中夹有红柳枝，夯土层上用土坯砌成，西墙有两段宽达5-6米的缺口，可能是古戍堡城门。北部为一阶梯形大土坡，自低凹处至戍堡北墙依坡盖屋，屋为平顶，不见门洞，其构造形式类似西藏布达拉宫。堡东部为一大型房屋，南部为一高近13米的土台，土台上立有杆，似为烽火台。古堡的东西两侧，排列着众多的佛塔和规模宏大的寺院遗址。据史书记载，我国古代的著名高僧法显等，在西去天竺或东归故里的途中曾在这里讲法拜佛。
东大寺是米兰古城遗址中又一座具有代表性的建筑，分上下两层，外面围以较高的院墙，寺内建有一个12米×0.6米×2.4米的佛龛，龛内尚存半浮塑的菩萨和天王像，其下面四周还存有卷云柱头浮塑。佛殿废墟东侧的建筑物下面，尚存有大型座佛塑像和遗弃在地上的大佛头。西大寺是一座与东大寺相对而建的佛寺建筑物，它以5.6米×12.2米的长方形须弥式基座为中心，外绕基座置走廊，基座上建有直径3米左右的圆形建筑物。寺院的佛教遗址，是西域早期佛教文化的典型。佛像姿态生动，花纹，图案线条优美、简练。
米兰的8座佛塔分布在米兰戌堡的周围，其中5座在戌堡西南约1.8公里处，彼此相距几十米到几百米。戌堡南约300米处有两座，另一座在戌堡东北约2公里处，佛塔的建筑方式分土坯砌筑和夯土堆筑两种，佛塔残高约3~6米，基底宽约4~10米，塔顶为圆拱形，大都已经残破。
在米兰佛塔和佛寺周围曾出土过一批珍贵文物。1906年英国探险家斯坦因在此处盗去许多精美的佛头像、婆罗米文残纸等珍贵文物，尤其是他在一处佛塔(斯坦因编号M3)的回廊外壁盗走的"有翼飞天像"壁画尤为珍贵。1989年，由新疆文物考古研究所王炳华等人组成的塔克拉玛干沙漠综合考察队考古组在米兰佛寺(编号M2)中又发现两幅与前者相类似的"有翼飞天像"壁画。
米兰的灌溉渠道位于前述遗址区内，由一条总干渠、七条支渠和许多斗渠、毛渠所组成，呈一扇形由南北展开，灌溉范围东西约6公里，南北约5公里。据专家研究，米兰的灌溉渠道的时代大致为汉唐时期(即始于早期，晚期继续沿用)。
米兰晚期的文物遗迹主要有烽燧和戌堡遗迹。据《新旧唐书﹒吐蕃传》记载，唐初这一带原是土谷浑部落活动的地区，公元638年吐蕃赞普弃宗弄赞发兵攻打土谷浑，土谷浑败逃青海北部，这一带遂为吐蕃势力统辖。从烽燧和戌堡的建筑结构、城内布局及出土文物分析来看，烽燧和戌堡遗迹为吐蕃占领时的遗迹。
在城内房屋遗址中，曾清理出300多件吐蕃文木简和文书，经专家考释，是一批涉及小麦种植、分占耕地、丝绸服饰等吐蕃人经济的珍贵资料。此外，还出土有:兵器、漆皮甲片、织物及工具、用木、陶、石制作的生产和生活用具。
米兰的两座烽燧均已残塌，一座在戌堡西南约1.8公里，另一座在戌堡东北约2.5公里处，全部为土坯筑成，均为方形，附近有小居住遗址。这两座烽燧同戌堡遥遥相对，组成了防卫设施，扼守在交通线上。
此处还发现有吐蕃人的窑址、冶址和墓葬等遗存，所出土的文物类型与风格和戌堡相同，均属同时期的遗迹。
米兰文物保护区 林立的烽火台。史书载，烽火台白天以升烟为号叫燧，夜晚以燃火为号叫烽。一般五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城。如此大小结合组成一个完整的军事报警系统，也便于商旅交通这里是汉朝驻军开垦屯田之地，曾一度是西域楼兰国的王都，称为伊循城汉昭帝元凤四年，西汉政府派傅介子除掉亲匈奴的楼兰王安归，立安之弟尉屠者为王，尉屠者请求派司马率领士卒40人，进驻伊循屯田，米兰故城从此名扬四方唐代，伊循城为吐蕃所占，在此修建了军事堡垒，具有显赫的战略地位古城分布着屯田的引水干渠、屯田卒居住的群落和炼铁炉遗古城外是佛寺、佛塔遗址
戍堡于公元七、八世纪建筑，南北宽50余米，东西长70余米，呈不规则正方形，经千余年风沙侵袭，至今坚固如石。米兰自古以来就居住着土著罗布人、塞种人、羌人、突厥、维吾尔、藏、汉等众多古代民族，多民族携手共同创造了灿烂的文化面对这夯土稻草筑就的残堡，一股悲怆之情油然而生。”残壁断垣空望天，英雄末路不回还”问秋的诗浮现脑海之际喜欢
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