位于县城中部的勅修报恩寺，是我国目前保存最为完好的明代宫殿式佛教寺院建筑群，是平武地方古代历史、文化、宗教和艺术遗迹的典型代表。        

报恩寺是一座精美的宫殿，她融建筑、雕塑、绘画等艺术为一炉，集儒、释文化与民间传说之大成。沿阴平古道，溯千里涪江，饱揽岷山风光，凭吊三国故址。        

乱山深处，一座金碧恢宏的古刹掩映于参天翠柏之中，出现在游人眼前，这便是有名的"深山宫殿"——报恩寺。报恩寺是一座完整的佛教建筑群，气势宏大，结构谨严，布局合理。寺院背西向东，座落在一条长300米的中轴线上。全寺占地27800多平方米，建筑面积3500多平米。整座寺院由广场、山门、钟楼、天王殿、大悲殿、华严藏、大雄宝殿、万佛阁等主要建筑组成。寺院殿宇红墙绿瓦，飞檐凌空，绿树掩映，金碧生辉。　　

建筑结构上，报恩寺承前启后，具有中国古代民族建筑由宋、元向明、清型制过渡的特点。她自创建以来，经受了1610年、1630年、1976年、2008年等多次大地震，仍安然无恙，完好如初，故被中外建筑专家誉为"明初罕见之遗构"。在建筑风格上，报恩寺博采众长，独具特色。全寺用楠木修造，殿宇轩昂，气派宏大，里外汇各类艺术为一体，令世人叫绝，感叹不已。                   

报恩寺的民间传说：龙州（今平武县）宣抚司土官佥事王玺凭借龙州地势险要，想当"土皇帝"。他趁进京朝贡之机，暗以重金招聘曾修建紫禁城的工匠，仿紫禁城型制大兴土木，历经七载，修起了一座金碧辉煌的宫殿。皇上诏王玺进京问罪，并派软差大臣调查。王氏夫人接到王玺密信，忙令雕工塑匠增制天王金刚，赶造观音佛像。又设立了"当今皇帝万万岁"的九龙牌位。钦差大臣一路游山玩水抵达龙州时，只见"报恩寺"三字金匾高悬，天王金刚威武雄壮，千手观音慈祥肃穆，诸天佛圣、钟磬法器样样具备，叹日："此非王府，实属庙也！"加之王氏夫人以金银美女赂之，钦差回朝便竭力为王玺美言，皇上便赦了王玺死罪，又将"报恩寺"改为"敕修报恩寺"。 

全寺占地近2.5公顷,以重檐歇山顶的大雄宝殿为中心，前为天王殿，后为万佛阁，左为大悲殿，右为华严藏。寺前广场有经幢一对，山门前有石狮一对，山门内有金水桥三座,钟鼓楼分列左右,布局严谨，装饰华丽，是一组兼有宫殿和寺庙特征的建筑群。

报恩寺建筑的大木作,多处保留着宋式遗制,建筑有明显的“侧脚”和“生起”；角科以木雕的“角神”支承老角梁。为适应当地的防震要求，结构上采取了许多独特的处理手法，特别是将正心桁作成矩形断面，纵横交头处啮合紧密，加强了建筑的整体防震作用。所以全寺建成后经多次大地震仍完好无损。报恩寺天王殿遗留下来的明代额枋彩画，开始出现清式旋子彩画的图案特征(见彩画作)。华严藏内完整地保存着一座转轮藏，俗称“星辰车”。大悲殿、大雄宝殿以及万佛阁内有精美的立雕、浮雕和壁画。

报恩寺迄今为止，曾留下两件文物，一为(俗称石乌龟)，一为石井栏。 石乌龟　：用作碑座之物。因上面已无碑石，故不知何年何月遗留文物，现移置于天目湖区报恩寺内，记载在《重修报恩寺记》。这件石制品也是古代所遗文物。

石井栏：这件井栏石系溧阳市古井栏之冠，有确切的年代记载。它最早置于今城西门外的唐代零陵寺(今溧阳宾馆处)。唐代时，零陵寺中有一井称澄观井，此乃澄观法师所掘，此井栏石后称“唐井栏”。宋代后，此井栏后又迁至溧城外黄家村报恩寺前。上世纪90年代初迁往北郊凤凰公园内，建亭安 置。这是溧阳市保存独一无二的、千年以上的唐代文物。

井栏石四周刻有记叙：“维(句首语气词)唐元和(公元811年)，五月甲申，朔十五日戊申，沙门澄观为零陵寺常住(通驻)石井栏并石盆，并充供养。”后署“大匠储卿、郭通”刻石。清代嘉庆时，溧阳知县陈鸿寿(字曼生)以偈赞曰：“此是南山石，将(用)来造井栏。留传千万代，各结佛家缘。尽意修功德，应无不朽年。同沾胜福者，超于弥勒前。”偈虽不刻在井栏上，却说明一段因缘。此井栏至今已经历1190余年，可谓溧阳古文物中的长寿者。