双塔相距20米，分别坐落在立于池水中带石柱围栏的塔基上，每一塔基前设有月台，均有弧形引桥式石阶梯连接池外。四周簇簇翠竹，溪涧泉水积潴，怡静幽幽园圃，犹入一方净土。据说，姐姐后来还俗嫁人，故塔身供养的都是文武官员雕像;而妹妹一生与佛相伴，故其塔身雕像全是佛教人物雕像。

去美榔姐妹塔的路牌

美榔双塔旁的大榕树下，竖立着一圆首龟趺状的玄武岩石碑，原有近千字的阴刻碑文，由于800年岁月的无情风化，已无从辨认碑文的内容，成为名副其实的无字碑，从而悄无声息的为今人留下丝丝悬念。明朝进士唐绢曾生发怀古慨叹，赋诗赞颂：“西竺原为舍利天，移来琼岛亦巍然。依稀两汉争雄日，仿佛双乔并立年。”更为浪漫感人的美郎双塔蒙上一层朦胧玅曼的面纱。

栩栩如生的塔座浮雕

明《正德琼台志》记载：“元乡人陈道叙有二女，长灵照适人，次善长出家居庵。道叙为捐钱一千缗建立此塔，高五丈余，层檐七级，一座六角，一座四角。石工精巧。” 又载“辑瑞庵在县南四十里王家都，元建。乡人陈道叙为次女尼善长施田于庵。安抚使谢图南扁名。买榔二塔在辑瑞庵前左右深田中。”从中看出生活富足、家道殷实的乡绅陈道叙为纪念长女灵照出嫁士庶，次女善长出家为尼而捐资“一千缗”为二女兴建双石塔。同时，还额外捐出田地给小女出家为尼的辑瑞庵。此行此为，尽显老父亲怜爱女儿的切切情愫。至今，姐妹塔双乔并立，婥约依旧。

塔桥
通往双塔的乡间小道
姐塔为六角形，坐东南向西北，原为七层，现存六层姐塔的正面。塔的底部有高大台基，屹立在水池中，有引桥与岸相连姐塔的正面姐塔的塔顶细节。塔顶为相轮珠宝顶，每层塔檐平出弯姐塔的塔身细节。塔身为仿木空筒设廊阁楼式结构，每层塔檐平出弯翘，底层至三层有12柱及斗拱承托着枋。从第四层起，外壁隐出半圆倚柱，门龛内空无佛像须弥座正中雕有带冠坐像一尊。在坐像左侧的塔壁上，阴刻有“大石塔”三字
人物所戴的长翅官帽是宋朝直至南宋所特有的，据说是宋太祖赵匡胤为了防止官员们上朝站班时互相交头接耳而发明的（也有学者认为在比宋代稍早的五代十国时期此种官帽已经出现）。这种官帽在宋代以后再没有出现
人物细部

须弥座四周的瑞兽图案，神态悠闲可掬

须弥座四周的人物石雕

这个人物可能是个侍者或者卫士
从人物的穿着来看，应该是汉族人的服饰

旁边的这座人物石雕，圆帽宽袍，不像宋代官民的服饰，反而更具有元代蒙古人的服饰特征
在姐塔塔身的六面中，像这样具有元代蒙古人特征的人物雕像共有四座，样式基本相同在同一座塔中，分别雕刻有宋代官员和元代武将的形象，令人费解
在一座为普通民间女子修建的石塔中，会出现文官武将形象的石雕，也是一个疑问

人物细部
位于东北侧的妹塔
妹塔为四方形，坐东北向西南，七层，通高12.6米，结构与姐塔基本相同，为仿木单壁空筒楼阁式，塔刹为仰莲座，上承七层相轮和刹顶宝珠。整体造型清瘦俊逸，比姐塔更显精致灵秀
妹塔的正面
妹塔的塔身细节。塔身为仿木单壁空筒楼阁式结构，每层塔檐平出弯翘
塔心室供释迦、弥陀二佛。据村民说曾有游客出资几万元求购这两尊宋代佛像，都被村民拒绝。为了防止不法之徒盗窃这些珍贵文物，有关部门还特地在双塔周围安置了监控摄像头
须弥座四周浮雕精美，四角倚柱有托塔力士作头顶手托状，生动传神
须弥座四周浮雕精美，有牛、狮、象、麒麟等瑞兽图案
须弥座四周浮雕精美，有牛、狮、象、麒麟等瑞兽图案
须弥座四周的动物浮雕图案
须弥座四周的动物浮雕图案
塔身四周壁龛内置奉有护法金刚等佛教人物石像
塔身四周壁龛内置奉有护法金刚等佛教人物石像
塔身四周壁龛内的护法金刚等佛教人物石像
塔身四周壁龛内的护法金刚等佛教人物石像

塔身四周壁龛内的护法金刚等佛教人物石像

塔身四周壁龛内的护法金刚等佛教人物石像
塔身四角分别立有四根蟠龙石柱
按照朴实的当地村民说法，姐姐后来还俗嫁人，所以姐塔那边供养的都是文武官员雕像；而妹妹一生入庵修行、与古佛青灯相伴，妹塔塔身雕像就全都是佛教人物雕像了
双塔之间的古石桥。据史书记载，此桥名为“买黎桥”或“美榔桥”，由“元尼陈善长募建”，建造时间应略早于美榔二塔。其构造形制“以石为梁，高长各二丈。”康熙年间澄迈县志中对其也有记载：“美榔桥在县南那舍都，宋陈道叙女善长用石建筑，三梁，高二丈，长如之，石工牢固。”这是海南目前发现的年代最早的人工石桥，不同的是，一处说是元代，一处则说是宋代。原桥毁于1957年，近年来有关部门将其石料从池底淤泥中发掘清理出来并重建。除了石桥外，此处古时还有古庵（辑瑞庵）、古石坊门等建筑物。辑瑞庵，又称仙寿庵，已不知在那个朝代灰飞烟灭了，难觅踪迹；古石坊门为二柱重檐庑殿顶式石牌坊，有可能是缉瑞庵的山门，也在几十年前因扩建公路而被拆除
妹塔前的大榕树，美榔村的村民闲暇时都会聚集在这里纳凉聊天。当我向村民们了解陈道叙在村中是否有后人，村民告诉我，村中人口分为几个姓氏，但都不姓陈，他们都是在后来才迁居于此，美榔村中已经没有陈氏后人了
在大榕树旁立有一块古碑，此为《复兴辑瑞庵记碑》，元代至正十年(1350年)立，玄武岩石质，圆首，通高154厘米、宽87厘米、厚21 厘米。额题“复兴辑瑞庵记”。碑文28行约1200字，记述了陈氏父女修行经历和重建辑瑞庵的原由及庵前石塔等附属建筑情况，由于年代久远，字迹已经难以辨别。如今辑瑞庵早已灰飞烟灭，仅存此石碑一通。从此碑中可知，辑瑞庵在元代曾经重修过，而且当时还是称为“辑瑞庵”而不是“仙寿庵”的
美榔双塔的正北偏西有泉井，可供千人饮用，常年不竭，泉水经引流注入双塔的池中
当地民间还流传着关于灵照、善长两姐妹的传说：古时澄迈地处偏僻，村民生活困苦。姐妹俩为人朴实，心地善良，经常帮助接济穷人，村里的人都非常地喜欢她们俩。一年，村里闹粮荒，人人家中都无米下锅，这可把姐妹俩急坏了，但也毫无办法可想。有一天，姐妹俩在村前的溢水井旁洗衣服，看到井中漂游着一只椰壳碗，便捡回家装饭喂狗。狗吃完了，碗里第二天又是满满的饭。姐妹俩非常奇怪：怎么会这样呢？难不成老天爷想帮我们渡过难关？她俩尝试着拿来了几粒稻谷放进去，第二天，果然出来满碗的谷子。从此有了这个宝物，村民们再也不用挨饿了。这就是当地流传的椰子“聚宝盆”的故事
村子里的一对石质护村神兽，左侧的一只头部有破损
护村神兽的建造年代不详
护村神兽旁边是新建的美榔双塔陈列馆
关于美榔双塔的前言简介
陈列馆内散落着许多雕工精美的石柱础、石臼、石炉等石质构件，大概是辑瑞庵、美榔双塔、陈道叙夫妻墓、灵照墓等处遗落的
一座小型的石塔
一块残断的墓碑斜靠在石塔上，上面清晰可见“上古下良先师塔”字样。据陈列馆内的资料介绍，这是陈道叙夫妻合葬墓内出土的两块墓碑之一
字迹难以辨认的古碑
字迹难以辨认的古碑
清代乾隆二十七年《重修仙寿庵碑记
古碑  无法辨认字迹
清代同治十三年《重增修仙寿庵碑铭》
清代嘉庆二年《重建仙寿庵》碑记。上面主要是一些捐资村民的姓名，其中有部分为陈姓
关于美榔双塔的介绍
姐塔内的石刻像照片，以文臣武将等世俗人物像和瑞兽图案为主
妹塔内的石刻像照片，以护法金刚等佛教人物像和瑞兽图案为主
关于缉瑞庵和陈道叙夫妻合葬墓的简介。陈道叙夫妻合葬墓位于南轩村北锦游山坡，该墓在1997年调查时发现，并列入美郎双塔历史文化保护区实施保护，2000年完成了对该墓的清理发掘，现已被列为第六批国家级文物保护单位。该墓座西南向东北，为石质砌筑，其结构分为地穴和地上建筑两部分，地穴为石条干摆的石室，分为两室，隔墙有明洞互通，石室封门前有一条近7米的斜坡墓道。地上建筑为仿木结构的墓塔，按其功用，形同享堂，享堂下部为须弥座台基，上部分为单檐歇山式建筑，面阔三间3米，进深三间，通高2.2米，通深3.1米。享堂正脊两端形似角状出两山，垂脊和戗脊亦如角状翘起，檐口平直，撩檐枋下由柱头斗拱承托，柱子为八棱柱。须弥座束腰对比较宽阔，壹门内浮雕观音菩萨坐骑瑞狮。享堂前檐为敞廊结构，二进深两次间为浮雕五抹对扇门，明间后壁为浮雕垂幔，左右两壁为阴刻的陈道叙和周氏的墓志，是一座典型的仿佛教文化式的塔墓
关于美榔桥和灵照墓的介绍。灵照墓，又名“仙化台”，俗称“姐墓”，坐落于美榔村西南侧八百米的荒野丛林中，建筑年代约在宋末元初时期
发掘前的灵照墓。1985年文物普查发现“故陈姊仙化台”，墓塔、须弥座及塔身已损毁，仅剩地穴、墓塔基础及塔刹。1997年维修美郎妹塔时再次进行调查研究，确定为“灵照墓” 、俗称“姐墓” 。现已被列为第六批国家级文物保护单位

灵照墓朝向东北，长3.1米，宽3米，通高2.76米。结构分地穴和地上建筑两部分。地穴为石室，地上建筑为石质仿木结构的墓塔形制。墓塔底部为须弥座，上部为面阔三间、深二间，四角攒尖顶的“享堂”形制，塔刹为五层复钵形式，刹高0.48米。“享堂”平面为一明二暗布局，明间后檐嵌有“故姐陈仙化台”墓碑一通（应为妹妹善长所立），两次间浮雕四抹对扇门。“享堂”后、左、右三墙均为浮雕花鸟纹样，与其父母陈道叙周氏墓相仿灵照墓出土的陶屋残片、魂坛和陶罐。令人遗憾的是，美榔双塔已经得到了妥善的保护，陈道叙夫妻墓和灵照墓均已被发现，唯有善长墓目前尚不知所踪