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江苏镇江焦山碑林 (南朝至清.国保)

(2016-04-24 12:50:16)
分类: 古今文化漫谈
碑林陈列始于北宋庆历八年(1048)宝墨亭, 明代扩建为宝墨轩,自清以来,蜚声江左,但屡遭毁坏。新中国成立时,已是环堵萧然。 1960年镇江市政府为抢救民族文化遗产,征集四乡刻石,建立焦山碑林。 
焦山碑林由摩崖石刻与碑林陈列组成。摩崖石刻环集焦山西侧峭壁,气势磅礴,存有六朝以来刻石百余方,"大字之祖"--《瘗鹤铭》原址即于此。摩崖唐刻《金刚经偈句》、宋刻《米芾摩崖题名》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等,均属上品,弥足珍贵。
碑刻在焦山东麓,宋庆历八年(1048)曾收集梁、唐书法家的石刻,筑宝墨亭收藏,经元、明、清多次兴废,清道光年间(1821~1850)重建于海云庵内。1958年镇江市文物管理委员会将散存在南郊的碑刻集中于焦山,并修缮玉峰庵、香林庵、海云庵等寺庙旧址用作碑刻陈列。现存碑刻近 500通,其中史料和书法艺术方面的碑刻各200 余通,其他方面的碑刻约50余通。各类书体具备,均出自名家手笔。
江苏镇江焦山碑林 (南朝至清.国保)

史料碑刻类以《大唐润州仁静观魏法师碑》为最早,立于唐仪凤二年 (677),碑高2.42米,宽0.87米。碑文楷书,计33行,每行75字。碑中叙述了魏降法师(595~677)的一生。碑阴中第8行有"守润州谯山戌主解建威"题名,"谯山戌"未见记载,为研究唐代润州(今镇江)军事设防提供了资料。此外如镇江甘露寺铁塔塔基出土的唐李德裕瘗舍利石函记,宋宝佑五年 (1257) 《□大港税总领文卿赵使君寿祠记》、元代《焦山禅寺重建圆悟接待庵记》、明嘉靖四十年 (1561) 《镇江府儒学对山碑》、清光绪二年(1876)《京口创设义渡碑记》、光绪六年(1880)《渝禁开矿碑》等都是研究地方史的难得材料。再如宋绍兴十二年 (1142) 重校立石的《禹迹图》,与西安碑林阜昌七年(1136)刻石的《禹迹图》内容基本相同。而焦山的《禹迹图》上刻有"元符三年(1100)正月依长安本刊"11字,说明现存的两方《禹迹图》同出于一个北宋时期的长安图本,这对探讨创制《禹迹图》的时间和作者等问题,是十分重要的。
江苏镇江焦山碑林 (南朝至清.国保)

书法艺术类以《瘗鹤铭》最为著称,署名"华阳真逸"撰,"上皇山樵"书,是一篇哀悼家鹤的纪念文章,无纪年及作者,自宋代即有东晋王羲之说,南朝陶弘景说,多数学者认为《瘗鹤铭》的书法代表了南朝楷书的风格,历来对其评价甚高,是探讨南朝书法的一件重要作品。"瘗鹤铭"原在焦山西麓瘗鹤岩下,常被水浪冲击,后崩坠江中,清康熙五十二年(1713),曾任江宁府和苏州府知府的陈鹏年从江中获原石 5块,置于焦山西南观音庵。全文原有 178字,现只剩92字,内中不全者11字。1961年将其移入碑林后院,粘合嵌于壁间,外建歇山顶半亭保护。亭左廊壁上嵌康熙五十二年(1713)陈鹏年书"重立瘗鹤铭碑记" 1石,宽0.63米,长1.18米。亭右廊壁嵌康熙四年(1665)《重摩顾修远(宸)家藏瘗鹤铭跋》 2石,长各1.6米,宽各0.8米,记述了顾修远家藏摹拓本的流传情况。在东西边的长廊上还镶嵌康熙五十三年《林企忠重摩瘗鹤铭宋拓本石刻》4石,宽0.36米,长1.5~1.72米不等;清高宗据传世本临摹石刻1石,长2.12米,宽 0.9米。
江苏镇江焦山碑林 (南朝至清.国保)

摩岩石刻在镇江焦山西麓沿江一线,崖壁满刻南朝以后历代游人的诗文、题字、留名,现已查清的有200处。著名的有宋米芾的"仲宣、法芝、米芾元佑辛未孟夏观山樵书"。陆游的"陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎隆兴甲申闰月廿九日踏雪观瘗鹤铭,置酒上方,烽火未息。望风樯战舰在烟霭间,慨然尽醉,薄晚泛舟自甘露寺以归"等题刻。
江苏镇江焦山碑林 (南朝至清.国保)

焦山碑林的所有石刻中,《瘗鹤铭》为第一名碑,为中外历代文人所赞叹,享有"大字之祖","书家冠冕"的盛誉。苏东坡评价说"大字难于结密而无间、小字难于宽绰而有余。"明代王世祯说:"此铭古拙奇峭,雄伟飞逸,固书家之雄。"字体结构,有草书圆劲之势,有汉隶瘦制之笔,又有篆书的筋脉。在我国众多的碑刻中,镇江焦山《瘗鹤铭》和陕西汉中的《石门铭》被称为"碑中之王""南北两铭"的说法广为流传。《石门铭》 在汉中市石门东壁,刻于北魏永平二年(公元509年),记载了梁秦二川刺史羊止重开汉褒斜道石门的故事。

江苏镇江焦山碑林 (南朝至清.国保)

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