据毗卢殿内石供桌重修题刻载，该寺在宋宣和二年(1120年)、金皇统元年(1141年)、大定二十六年(1186年)、承安二年(1197年)、元至正二年(1342年)，明洪武、永乐、宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治年曾重修。殿前月台上立有明弘治十二年(1499年)、弘治十八年(1505年)重修碑二通；月台下立有清乾隆年间重修碑四通。殿后立明嘉靖十四年(1535年)重修碑二通。毗卢殿殿前的几通石碑分别为明、清两代所立

　　毗卢殿中央须弥座上供奉毗卢佛，又称毗卢舍那佛，密宗称大日如来，为密宗本尊，意译为光明普照。毗卢佛像前面置有该寺原有的石佛像二尊(即明弘治年二通重修碑碑文中提到的石佛)。两侧有近年补塑的香花菩萨二尊。殿内东壁、西壁、东南壁、西南壁、东北壁、西北壁(因殿南北中间开有殿门，将南北壁分为东西两侧)。六壁共绘有壁画122平方米，绝大部分均有壁画题记，共有122组。每组少者一至三四人，多者十余人不等。共绘有佛道儒三教各类各式天神帝君、菩萨天王、护法诸神、往古人物五百多身。现将六壁画分布格局，以壁画题记计综述如下：
寺内的碑刻

　　东壁：壁高2.8米，宽7.6米。壁画题记30组，共绘125身。壁画分下中上三层排列。下层：(从左向右，下同)清源妙道真君、四海龙王等众、护斋护戒龙神、五方五帝神众、天妃圣母等众、东岳中岳南岳、玄天上帝、天蓬大帅神众、扶桑大帝等众、南极长生大帝。中层：鬼子母等众、狱主鬼王等众、地府三曹等众、冥府十王等众、地藏王菩萨、蚕官五鬼等众、太岁黄幡豹尾、大将军金神等众、斗牛女虚危室壁、角亢氐房心尾箕、大德菩萨。上层：四值功曹使者时值日值月值年值、主病药苗稼昼夜之神、六甲将军、山河二王等众、十代名医等众、主病鬼王五瘟使者、五通仙人等众、十一大曜等众、三官大帝。

毗卢寺山门

　　西壁：壁高宽同东壁。题记30组，共绘133身。下层：(从右向左，下同)崇宁护国真君、四渎龙神等众、旷野大将等众、五湖龙神等众、巨龙神等众、北岳西岳等众、药*大将等众、巨半拿等众、天猷元帅(题记错写为天蓬大帅等众)、北极紫微大帝。中层：六曹官典、十王等众、青龙白虎丧门吊客、罗刹女等众、大藏菩萨、十二元辰、六丁神女、井鬼柳星张翼轸、奎娄胃昂毕觜参。上层：三灵侯等众、主山主树主水主花、伏羲女娲神农、五通大仙、主风主雨主电主雷、北斗七星、十二命宫、顺济龙王安济夫人、(题记空缺一组)、三星等众(画面漫漶)、大势至菩萨。

 

　　东南壁：壁高2.8米、宽5.35米。题记13组，共绘73身。下层：(从右向左，下同)往古帝王文武官僚众、往古忠臣良将、往古孝子顺孙、元代服饰风俗画(无题记)。中层：引路王菩萨(像高至上层)、往古比丘等众、往古道人等众、往古儒流贤士冥前、往古九流百家一切街市。上层：为国亡躯忠臣烈士、往古坠胎产亡、八寒地狱诸鬼神众(画面漫漶)、仇冤报恨等众。

毗卢寺毗卢殿  后殿即毗卢殿，也是该寺的主殿，建在高1米的月台上，面宽三间，进深三间，前后有抱厦，平面呈十字形。殿脊两端有龙头凤凰卷尾的鸱吻。飞檐深远，瓦顶坡度缓和，因而外观舒畅，形制特殊，俗称五花八角殿

　　西南壁：壁高宽同东南壁。题记13组，绘有53身。下层：(从左向右，下同)城隍五道土地众、五湖百川等众、往古贤妇烈女、往古自刑自缢。中层：往古后妃等众、往古宫人女官、往古优婆塞众。上层：面燃鬼王、启教大师、身促盗路、玩蛇毒害、炎天暑热、兽咬中伤。
 毗卢寺东边的牌楼，不知通向什么地方

　　东北壁：壁高宽同东南壁。题记19组，共绘70身。下层：(从左向右，下同)玉皇大帝、金刚等众、持国多闻天王、梵王等众、步掷明王普贤菩萨、马首明王观世音菩萨。中层：南斗六星、十二元辰等众、十六高僧、天龙八部、(题记空缺一组)。上层：十二宫辰等众、十回向菩萨、色界四禅天众、俗界四空天众、天主等众、不动尊明王除盖障菩萨、甘露吒明王阿弥陀佛、无能胜明王地藏菩萨。
毗卢寺简介牌
　　西北壁：壁高宽同东南壁。题记17组、共绘54身。下层：(从右向左，下同)金刚密迹等众、摩利支天菩萨、广目增长天王、帝释天主等众、焰鬘明王文殊菩萨、降三世明王金刚首菩萨。中层：毗沙大罗利天、十六高僧等众、天龙八部等众、十二圆觉菩萨、大力明王释迦牟尼佛。上层：菩提树神河利帝母、娑迦龙天、韦驮尊天森杀竭帝、天主等众、大笑明王虚空藏菩萨、大轮明王威德自在菩萨。

影壁墙前的文保碑

　　六壁壁画除南壁门两侧严重损毁外，绝大部分保存完整，色彩鲜艳。壁画均以下层人物为主像，像高在1米至1.2米之间，均是画匠们的精心力作。中上层所绘人物高度大大缩小，一般在0.3米至0.5米之间。东北壁、西北壁近殿门两侧所绘的十大明王菩萨，像身最为高大，均在1.2米至1.5米之间。组与组之间用彩色祥云分隔，使满壁壁画显得排列有序、层次分明、结构严谨，更加渲染了宗教壁画的神秘色彩。
    释伽殿后方的抱厦

　　在释迦殿正脊梁下有墨写的重修题记：弘治元年时在正德十二年岁次丁丑癸卯辛未日建立重修僧人道铸功德主任从任通……。墨迹的记载和弘治年重修碑记载完全一致，可互相佐证。据此可知，天王殿重修工程完成于1505年，功迹圆满立碑庆赞。正德十二年(1517年)进行重修释迦殿工程，在正脊平梁下墨书题记以志纪念。其方法是募化十方施主集资，分期进行重修工程。
 释伽殿的后面有菩萨塑像三尊，不许拍照

　　由真定府栖云庵住持清秀题额并撰书的《重修毗卢寺记》碑(刻于嘉靖十四年，公元1535年。现立于毗卢殿北面西侧)载：自弘治、正德、嘉靖，历三朝募众缘，而功成盖四十余年矣。所谓出八开阖则有山门，祝寿焚修则有如来之殿，护持金田洪传释脉则有伽蓝祖师之堂，设水陆供天神则有毗卢之殿，礼通功课则有晨昏钟鼓，僧徒栖上挂锡安心则有两廊寮舍，精修禅观讲论宗旨则有法堂，登高望远回出尘劳则有东楼阁……。碑阴刻有重修工匠如铁匠、泥水匠、木匠、画匠姓名，其中画匠有王淮、张保、何安、宋太，塑画匠有巩大宝、巩玺、巩仲颜、巩介、郭巨、巩赵。到有嘉靖十四年才最后完成这次重修工程，毗卢寺最重要的、规模最大的一次重修工程，奠定了毗卢寺的规模格局。

前殿与后殿之间有一片过渡地带，东边是钟楼

 

保存在毗卢殿内的六壁壁画，就是在这次重修工程的后期，也即在十六世纪二、三十年代，由优秀的专业画家和民间画匠、塑画匠，依据当时留传下来的壁画粉本壁绘的，是专业画家与民间画匠集体创作的结晶，充分表现了他们的艺术创作才能。碑文中设水陆供天神则有毗卢之殿讲得非常明确，华栋壁绘，至者耸观，极其形象地反映出壁画辉煌壮观、气势恢宏的场面。
钟楼

 

西边是鼓楼
东南方向看毗卢殿

从西北方向看毗卢殿鸱吻   鸱吻为古代宫殿屋脊正脊两端的一种饰物。初作鸱尾之形，一说为蚩(一种海兽)尾之形，象征辟除火灾。后来式样改变，折而向上似张口吞脊，因名鸱吻。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“﹝ 王右军 《告誓文》﹞ 开元 初年， 润州 江寧县 瓦官寺 修讲堂，匠人於鴟吻内竹筒中得之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“蚩者，海兽也。 汉武帝 作 栢梁殿 。有上疏者云：‘蚩尾水之精，能辟火灾，可置之堂殿。’今人多作鴟字，见其吻如鴟鳶，遂呼之为鴟吻， 颜之推 亦作此鴟。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“其餘官称，多所更定，宫殿悉除去鴟吻。”

毗卢殿西北角的飞檐

毗卢寺的背面