加载中…大鉴禅寺
(2016-02-29 17:08:58) | 分类： 古今文化漫谈 |
大鉴寺，位于粤北名城韶关市区，原名大梵寺，始建于唐显庆末年公元660年之前，至今已有1300多年历史。
据《古志》记载:"南韶为望郡治城之西渡五里有佛祠日开元介于武溪，之有唐李复更名为大梵;昔曹溪六祖得心要于黄梅(湖北黄梅)于此讲顿教。"六祖慧能大师多次应邀到大梵寺讲经说法。慧能大师在韶州大梵寺所说要法及其生平事迹，由弟子法海汇编成书，即《六祖坛经》，已成为中国禅宗的理论巨著。六祖圆寂后，谥慧能为大鉴禅师，为纪念六祖，改名大鉴寺。
大鉴寺的历史要追溯要唐万岁通天元年（公元696年）女皇武则天特赐水晶钵孟、磨纳袈裟等物给惠能。六祖圆寂后，为纪念这位杰出的佛学禅师，唐中宗谥其为大鉴禅师，赐大梵寺为大鉴寺以作纪念。到了宋朝，大梵寺改名崇宁寺、天宁寺，天宁寺，“绍兴三年（1131年）。专奉徽宗香火，赐名报恩光孝寺”。
览尽红尘苦,余生伴古佛。青灯映残影,燃尽前尘事
寺内的古钟
堂内设有大鉴寺从古到今的发展介绍
历代大师合照
寺内有关于佛学的书籍免费赠予有缘人
寺庙里有天厨妙供的四个字样，位于二楼是斋堂，“天厨妙供”一词出自佛教仪式中上供所用“天厨妙供赞”，《无量义经》中亦有“天厨天钵器天百味”的记载。佛教认为在六道众生中，天人在天上吃的是天厨妙味，自然而有。在中国传统文化中，天厨又名“食神禄”，八字中天厨入命的人，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏
后院的菩提，已经有三百多年历史，由印度僧人智药三藏法师引进，历经沧海沧田，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树
“菩提”意为觉悟。佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树，而慧能大师悟出”菩提本无树，明镜亦非台,本来无一物，何处惹尘埃 ”千古流传
韶关市佛教协会设在大鉴寺
随着朝代的更替，大鉴寺几经兴衰，1940年虚云老和尚又和弟子宽鉴募捐重修大鉴寺。1943年在李汉魂和虚云老和尚的支持下，开办“香积厨”素菜小店。战后，素菜馆搬至广州发展，成为省内外有名的“菜根香”素菜馆。
大鉴寺地处南北交通要道，与南华寺、云门寺一脉相承接待过往僧尼，堪称“佛门之家”。
1958年，大鉴寺被有关单位和住户占用。1985年，妙月、果成、新心等法师在政府和众居士的大力支持下，排除干扰，收回部分房产，重修大雄宝殿。
1992年，法治法师从南华寺调至大鉴寺任监院。在佛源、传正大和尚的大力支持下，继续重修大鉴寺，经几年努力，六祖坛经圣地再现昔日庄严。
大鉴禅寺的正门
览尽红尘苦,余生伴古佛。青灯映残影,燃尽前尘事
寺内的古钟
堂内设有大鉴寺从古到今的发展介绍
历代大师合照
寺内有关于佛学的书籍免费赠予有缘人
寺庙里有天厨妙供的四个字样，位于二楼是斋堂，“天厨妙供”一词出自佛教仪式中上供所用“天厨妙供赞”，《无量义经》中亦有“天厨天钵器天百味”的记载。佛教认为在六道众生中，天人在天上吃的是天厨妙味，自然而有。在中国传统文化中，天厨又名“食神禄”，八字中天厨入命的人，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏
大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像
后院的菩提，已经有三百多年历史，由印度僧人智药三藏法师引进，历经沧海沧田，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树
“菩提”意为觉悟。佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树，而慧能大师悟出”菩提本无树，明镜亦非台,本来无一物，何处惹尘埃 ”千古流传
韶关市佛教协会设在大鉴寺
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