加载中…西安 净业寺
(2016-02-27 09:56:01) | 分类： 古今文化漫谈 |
净业寺亦称白泉寺，是中国佛教律宗祖庭，为樊川八大寺之一，位于陕西省西安市长安区终南山北麓。《长安古刹提要》载:"律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。"净业寺建于隋朝，唐初为高僧道宣的弘法道场，因而成为佛教律宗祖庭。律宗后由道宣再传弟子鉴真传到日本，成为日本律宗的始祖。后世研习律经，都以道宣的解释和规定为依据，至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。
净业寺山门
净业寺优美的环境
净业寺选佛场
净业寺主殿
净业寺山门
净业寺创建于隋文帝开皇元年（581年），唐高祖武德七年（624年）高僧道宣律师在终南山仿掌谷（即沣峪）修习定慧，所住的地方没有水，就挖地取水，挖地有一尺，清泉涌出，因此称所住之处为“白泉寺”。为高僧道宣修行弘律的道场，因而成为佛教律宗的发祥地。
弥勒佛雕像
弥勒佛雕像
自南而北依次为三间过庭式天王殿，殿东侧开一偏门，院正北的大雄宝殿，面阔三间、进深二间，大殿后左、右侧有两层木楼寮房各一座。院东为斋堂五间，院西原有禅堂五间。大殿后有石洞三孔，内供观音、普贤、文殊三菩萨像，系民国时期西北军将领敬佛所凿。
净业寺优美的环境
山门即是登山阶梯入口，为石壁瓦脊，翼然向天，典雅而无俗，庄重而含威，是由著名建筑大师张锦秋设计，门墙和山墙均由精选的蓝田花岗岩石堆砌而成。"依无上觉"题跋出自赵朴初手笔，字体饱满，笔法遒劲。"净业寺"三字描金匾额为南怀瑾所题。
净业寺寮房
天王殿青砖黛瓦，朴柱素梁，悬挂"依法护法"匾额和南怀瑾所提对联:"回首依依穷奢极欲歌舞繁华大梦场中谁识我，到此歇歇风清月白梵呗空灵高峰顶上唤迷徒。"殿内正中供奉的非是宋后所多见诸各处寺院之布袋和尚造像，而是天官弥勒法身。四周周匝围绕四大天王，造型清俊。天王殿内中央坐像似为律宗祖师道宣大和尚，上悬木匾:"龙华三会"。落款是现今住持本如法师墨宝。天官弥勒法身后供奉的是韦陀护法菩萨，上悬:"千佛应身"匾。
净业寺选佛场
大雄宝殿踞天王殿后，面阔5间，古朴肃穆。正中供奉泥塑释迦牟尼佛和药师佛、弥陀佛三尊庄严法相。东边有文殊菩萨像，西边有道宣律师画像一轴。
净业寺主殿
凤凰山岭上矗立着道宣律师舍利塔。唐高宗乾封二年(667)，道宣在终南山清宫精舍圆寂，弟子为其建舍利塔于寺后峰顶，永作纪念。到唐懿宗时(869)，追封宣公谥号，曰"澄照"，塔名"净光"。道宣律师舍利塔塔体为平面六角密檐式砖塔，五级，通高约6米。底层边长1、2米，南面辟券门。之上每面正中辟券龛，层间平砖加菱角牙子跌涩出檐，平砖攒尖收顶。嘉靖三十四年(1555)关中地震，道宣舍利塔倾倒，至隆庆时(1567)方重建。现在此塔为清康熙五十二年(1713)诸山长老重建。在道光十二年(1832)又作大修。
净业寺前殿
净业寺内现存明天顺年间(1457年~1464年)重刻《唐道宣律师遗迹碑》一通。大殿前竖清乾隆年间(1736年~1795年)重修净业寺碑。清道光年间(1821年~1850年)佛顶尊胜陀罗尼神咒经幢及置田地并立规约碑各一通。舍利塔东南边，有一处空位，原为练武台。现在中心耸立着一座经幢，环刻《心经》。
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