承恩寺位于湖北省襄阳市谷城县东南45公里处，该寺始建于隋，初盛于唐，鼎盛于明，至今已有1400多年历史。作为全国最古老的寺院之一，被列入《中国佛教百大名寺》一书。承恩寺是隋炀公主隐居疗疾之地。明朝时期兴建了大雄宝殿、钟鼓楼和毗卢大佛、弥勒石佛以及万斤铜钟等。据襄阳简史记载，天顺年间，英宗为报答叔父，对该寺进行修缮，改其山为"永乐山"，改其寺为"大承恩寺"，承恩寺因此而得名。

寺旁金子山、狮子峰、玉石碑、卧牛池、青丝泉、玉带水、锁凤桥、万斤钟等，素有八景之称，其建构雕梁画栋，气势恢宏。此地植被丰厚，无山不绿，风水极佳，被誉为聚气藏风、练功修行的宝地，近年来国内许多气功研究会在此举行。

 承恩寺大殿前原有钟楼、鼓楼各一座。可惜鼓楼已毁。尚存的钟楼上，悬挂着一座高约八尺、重一万余斤的铜钟。万斤铜钟乃明宪宗所赐，高2．3米，口径1．57米。钟身除署款为汉文外，满铸梵文，并以龙凤花纹装饰。大钟铸造精良，以梵文作装饰，令人惊疑不止。此钟鸣声悠远，每当月白风清之夜，微曦初露之晨，僧人们上殿念经，必撞钟以伴诵。钟声悠扬，远送数十里，久鸣不灭。

承恩寺一角

承恩寺翠竹林

这是承恩寺一座新的建筑



寺中除了有神奇的泉水、珍贵的文物、独特的风光之外,另有“承恩八景”点。“狮峰烟云”、“龙池丹桂”、“牛池夜月”、“玉带神像”、“钟楼万铜”、“襄王玉碣”、“长桥锁风”、“金山鹤舞”令游人惊叹

襄王玉碣：即寺前放生池中朱瞻蟮立的龟驮碑。龟是青石琢成，碑以白玉为料，上部浮雕二龙戏珠，线条流畅，形态逼真。碑文为《敕赐大承恩寺记》。朱瞻增系明太祖朱元璋的第四世孙，仁宗皇帝的第五子、英宗皇帝朱祁镇的叔父。永乐二十二年册封为襄王。正统十四年英宗皇帝北狩被俘。其弟朱祁玉立为皇帝，即代宗。天J顷元年英宗复位，宫内得朱瞻塔上书皇太后恳请英宗复位的奏章，感叹不已，曾两次派太监把襄宪王接人宫中，还恩准把这五朵山作为襄宪王的茔地，并命工部主事刘春监建。

玉带水：一首赞扬泉水的石刻，诗曰：“泉水触处凉，玉瀑雪飞扬，公主缘神水，青丝夜夜长”。 明朝时期兴建了大雄宝殿、钟鼓楼和毗卢大佛、弥勒石佛以及万斤铜钟等。不过在文革时期遭惨重破坏。现以庙有灵气，水有神气、山有仙气仍享誉国内外。


承恩寺大殿前原有钟楼、鼓楼各一座。可惜鼓楼已毁。钟楼青砖黛瓦、飞檐翘壁，透出古朴的气息，明显的宋代民居特征。尚存的钟鼓楼为重檐二层歇山顶建筑，楼下供如来佛一尊，钟楼楼上悬挂着明宪宗所赐万斤铜钟一口
钟楼上悬挂的万斤铜钟，此钟以梵文作装饰，制作精细，造型美观。钟高230CM，内径157CM，重约1万余斤，钟体梵文4889字，汉文仅：皇帝万岁万万岁和大明成化十一年字样。轻击长鸣，方园十余里可闻。当地人把万斤铜钟称为“万铜钟”，此钟为明宪宗下诏铸造，铸于大明成化乙未年(1475年)。以梵文作装饰的万斤之重悬于钟笋，令人惊疑不止



穿过一座上书“永安招提”的砖门，拾阶而上便是大雄宝殿的大门。北朝魏太武帝于始光元年(公元424年)造立伽蓝，名之曰招提，国人遂以招提为寺院的别称，此称呼亦传至韩国和日本，“永安招提”之意即是寺庙永安

大雄宝殿是承恩寺的主体，为罕见的正方形结构，是严格按照传统易学天圆地方理论和传统地磁学法则建造，坐落在中轴的中点
按印度语为：毗卢遮那佛，翻译成中文“如来佛的法身像”即大日如来。可见佛坐道寺大堂之嫌，更可证“承恩寺”原为“道”庙，后改“佛”家寺院。

 大殿里的塑像院内存放的“明襄宪王神道”碑
嘉靖石碑天井里有一泉水，从龙形口里不断涌出。汩汩流淌的泉水是承恩寺的魂灵，寺因泉水而建，寺因泉水而名扬天下。承恩寺的泉水富含多种微量元素，可以健身疗疾，有神水之称。相传，隋炀公主青春年少之时，头上长满癞疮，因有失皇家脸面而羞居宫帏。一年八月十五赏月，公主骤生短见，翻栏跳楼，忽遇一条神牛腾空而救，飞至五朵山下，卧在一泉水边，此地密林遮日，古树参天，环境清幽。公主决心出家为尼，棚居于此，渴饮泉水，浴其患处，饿食山中野果，数月后不久，癞愈痊愈，长出满头秀发。公主返回皇宫禀于皇帝，炀帝大悦，后经太医考察，是由于泉水与其草有何首乌之效，遂把这里视为灵泉宝地，于隋大业年间(公元605-618年)下旨拨款在此建立寺庙，取名“宝严禅寺”，以谢神恩。承恩“神水”因此得名而流传千年之久。唐代宗李豫派人维修，又以自己的国号改名为“广德宝严禅寺”。