虽然经过了千余年的风风雨雨和不断修葺，仍不失唐代风貌。与正殿相对的是坐南向北的清代戏楼，虽属清代建筑，但与正殿浑然一体，构成了一座完整的四合院形的庙堂建筑。在五龙庙正殿墙上，嵌有唐碑两通。一为《广仁王龙泉记》，唐宪宗元和三年（808）所立，河东裴少微书，字体雄浑劲秀，详细地记载了县令于公凿引龙泉之水灌溉农田的事迹。文中引征西门豹引漳水治邺史事，以显于公治芮之功；另一碑为《龙泉记》，唐文宗大和六年（832）所立，记载了扩建修葺五龙庙始末。这两通碑对研究我国唐中叶水利发展史有一定的价值。广仁王庙是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众也俗称其为“五龙庙”。这座庙宇是中国现存最早的道观，为唐太和五年(833年)遗构。也许是历史将其遗忘了，也许是村民实在懒得对一个龙王庙进行翻修，这座龙王庙居然就留存下来了。
庙宇前段时间刚刚维修。那扇破木门居然没有被纳入此次修缮的对象，依然是破门当道，庙门紧锁

修缮后的戏台


雕花挂落

正殿殿身面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。平面呈方形，殿前无月台，正面明间辟板门，两次间为破子棂窗。所有的色彩粉刷一新，墙壁修葺一新，砌在墙上的四块碑被拆了下来，好像从来就没有发生过，据说被搬进博物馆了。这座唐构建筑，终于被改造成一个没有任何历史沧桑感的，暴发户式的村庙了。庙门是紧锁的，透过窗缝，我看到里面是水磨的石板，供了一个琉璃的神像

戏台的脊檩上有清代修建的题字


屋顶瓦片都是拆了重新铺的新构建。唯有这斗拱算是没有被拆
新刻的伪唐碑立在了殿前，代替了墙体上的旧碑
清代戏台原貌

戏楼内部的驼峰雕刻

斗栱的栱上有明显的内䫜，这也是唐代建筑的典型特征