加载中…宋太宗之永熙陵
(2016-02-04 16:01:13) | 分类： 古今文化漫谈 |
永熙陵 位于河南省巩义市西村乡滹沱村。东南距永昌陵约两华里。伊洛河的
一条小支流——坞罗河从其旁边绕过，墓主人赵炅（宋太宗）就长眠在这里。
永熙陵是宋代陵墓中最大的陵，从神道起处的鹊台到神坛底止，全长约586米。永熙陵的石像雄伟，艺术性高。其石羊昂首静卧，形象优美，从造型艺术或雕刻技法都是宋陵中最优秀的。
从章怀潘皇后陵朝西北方向张望，就可以看到永熙陵高大的陵台。永熙陵陵主赵光义，宋太宗，后晋天福四年（939）生于洛阳，后周显德七年（960）协助其兄赵匡胤夺取皇位建立宋朝。建隆二年（961）起任开封尹，同平章事，成为北宋政权实权人物之一，太平兴国元年（976）年宋太祖驾崩，夺取皇位，当年改元太平兴国。太平兴国四年（979）灭北汉，完成政权内部统一，随后在高粱河之战和雍熙北伐中两次大败于辽。至道三年（997）年因箭伤发作，死于开封皇宫，同年十月葬于河南府永熙陵。
永熙陵墓室深入地下15米，有一条40米长的倾斜墓道通向地面，墓室的整个结构呈圆台形，高12米，底面直径达
8石雕石雕米，全部仿木结构，墓壁、门、窗、立柱、屋檐以及墓顶的斗（柱上方木）、拱（柱上屈曲向上的大横木用于支撑屋顶）等物，都是用砖砌成的。两扇青石凿成的大门，宽2.7米，高达4米。门扉上有阴线刻画的“神荼、郁垒”像，民间传说，东海中有一座神山，名叫度朔山，山上住着两个神人，一个名叫神荼，一个名叫郁垒，他们是负责管理万鬼的神，山上有一棵神奇的桃树，它的枝叶覆盖着3000里远，东北面的枝叶形成了一座门，万鬼就从这里出入，这两个神把守着这座鬼门，凡是作恶害人的鬼，他们就用芦苇绳把它捆起来拿去喂虎，所以万鬼都害怕神荼、郁垒，后来人们就把这两个神人的像，画在门上以驱鬼辟邪，这就是“门神”的由来。李贤妃墓门上有这种绘画，可见张贴门神的习俗，在北宋时已经很普遍了。除了门神之外，墓室墙壁上还绘满了殿宇、楼台、飞天、花草等图饰。墓顶上绘有日、月、星辰和银河图。
宋太宗赵炅，赵匡胤胞弟初名匡义。赵匡胤称帝后赐名光义。976年，赵匡胤猝然死去，光义藉口母亲杜太后遗训“传弟不传子”，而登上帝位，时年40岁，改名炅。61岁时，因箭伤发作而死。前后共在位21年（977——997）。年号：太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。他是北宋的第二位皇帝。他在位期间，继续进行其兄未完成的统一战争，南取闽广、吴越，北定占据太原的北汉，与此同时，并不断地削弱军人势力，从而改变了唐末五代以来军人操纵宋皇权的巩固，打下了又一块基石。不过，在军事行动上，他并不都是胜利者。北方强大的辽是他的劲敌。由契丹贵族建立的辽政权，当时控制着今天的东北、内蒙、蒙古共和国以及晋、冀两省北、中部的“幽云十六州”地区，并对北宋虎视眈眈。979年，赵炅亲帅大军攻辽，企图一举夺回幽云十六州，谁知幽州（今北京市）城下一战，宋军大败，数十万宋军丢盔弃甲向南溃散。赵炅的仪仗、宝器、御物都有成了辽军的战利品，随从的妃嫔、宫女，也尽做了辽人的俘虏，他本人慌得连马匹也找不到，只找得几头驴子，坐着驴拉的车急急逃走，才保住了性命，身上却被辽人的乱箭射中多处，左股上中的两箭深入骨中，年年溃烂，不能痊愈。997年三月，箭伤又大发作，不治而死。十月，他的灵柩运往巩县（当时称永安军）安葬。
赵炅的葬礼极其隆重，护送灵车的人，除文武大臣外，还有仪仗、护灵军、役夫、宦官等共11000多人，陵区的规制也很宏大，
良田4000多亩，地上有上宫、下宫、宫城和陵台（坟丘）等建筑群。陵的四周种满了松、柏、枳、橘之属和四时花卉。陵台高达250尺（约合今85米），陵台下的“皇堂”（地宫）在一百尺（约合32米）深的地下。随葬物品有珠襦、玉匣、弓剑、笔砚、琴棋等，还有大量的珠宝及赵炅生前喜爱的服饰和佩戴之物。陵上守陵人员，除妃嫔、宫女、太监、杂役人等之外，还有500人的护陵军常年驻守。这些人
员的开支花费以及四时年节的祭品祭物的供用，每年都在数百以上，俱都是百姓的血汗、脂膏。
赵炅有三位皇后，早年的尹皇后，符皇后死后都付葬在永安陵区的父母的坟旁，他的第三位皇后李氏，葬在永熙陵西北约二华里处，此陵今天依然存在，站在永熙陵陵台上，就可清楚看见。
付葬在这里的，还有赵炅的妃子——李贤妃。李贤妃是真定（今河北正定）人，她生了赵炅的长子元佐，这个元佐后来患了狂病（精神病），又生第二子赵恒，即后来的宋真宗皇帝。
赵炅长子赵元佐也付葬于此。天圣五年（1027年）十二月，赵元佐去世，享年六十二岁，朝廷追赠赵元佐为河中牧、凤翔牧，追封齐王，谥号恭宪。宗室子弟特给假七天，以卤簿鼓吹送葬到永安，陪葬在永熙陵。明道二年（1033年），改封为潞王。后又改封为魏王。
永熙陵地面上的建筑物已片瓦无存，只有宫城的围墙——神墙以及神墙拐
角处的角楼遗址尚可寻见。然值得庆幸地是，陵台前方两侧，现在还完好地保存着58件石
雕像，有飞禽，有走兽，有人物，件件都称得上是古代艺术精品.其中的石羊、石甪端造型雄浑，刀法冼炼，其气韵、神态栩栩如生。
永熙陵石雕作品更加高大，人像面部丰腴，表情威严，给身临其境者以赫赫压人之感。其体型头大身粗，比例不合，但近前仰视，更加强了躯体伟岸之感，而头与全身的比例也恰到好处。这种根据透视需要而加以变形的表现手法，是继承唐代佛教雕塑的传统。雕刻技法上刀法细密，写实倾向加强，个性刻划也较为突出。石羊轮廓清晰，形象优美，无论造型与雕刻技法，为宋陵雕刻之上乘。当地群众有句顺口溜：“东陵（永裕）狮子，西陵（永泰）象，滹沱（永熙）陵上好石羊”。东侧的客使，布包头，大耳环，高鼻深目，手捧珊瑚与宝瓶等，似西亚阿拉伯民族形象。西侧客使，戴平顶冠，手捧印，似东亚朝鲜、日本等国形象。人像的表情刻划，强调对于墓主去世的哀伤之感。镇陵将军盔甲上的纹饰开始丰富细致两胯处浮雕去龙纹与虎头怪兽。
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