加载中…乐至龙门千年古刹 报国寺
(2016-01-18 14:30:23) | 分类： 古今文化漫谈 |
乐至报国寺，位于四川省乐至县城东北二十公里的龙门乡之金龟山，占地三万多平方米。据《乐至县志》记载，报国寺始建于隋开皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年的历史。
巨石上有古人谢大泽书“千佛洞”三字，其年代未作考证
进入乐至报国寺山门，拾级而上，就是被称为乐至报国寺七大奇观之一的“千年古树怀抱千年佛龛”的奇观。
不知哪朝哪代，哪年哪月，几位工匠在乐至报国寺一棵大榕树下乘凉，意外地发现，树根下杂草丛中竟然有佛像，引起寺庙高度重视。经过长时间挖掘整理“寻根问底”，千余尊大小摩崖造像终于浮出地面重见天日。
后蜀碑
摩崖石碑二：一为后蜀广政二十年(公元957年)，一为广政二十六年(公元963年)。较大的长
120公分，宽56公分，凿刻于佛龛右石壁，碑上方镌护法神像，碑文为寸许楷书，字尚清晰可辨；另一碑距4米左右，长40公分，宽20公分，碑下刻有莲花图案甚精美。左上方剥蚀较重，碑文为两公分楷书，字已模糊。两碑文字曾载入清代县志。
千佛洞有大小摩崖造像十余龛，以13米长的卧佛最大，肃穆庄严。旁边就是千年榕树根环抱千年佛龛奇观。千佛洞还有许多摩崖造像，诸如西方极乐世界图、消灾延寿药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、达摩祖师等等。千佛洞左面的林荫道上，靠近茶园，有接引佛和观世音摩崖造像各一尊。远远望去，参天古榕树枝繁叶茂，树身直径近两米。粗实的树根盘绕错节。令人称奇的是，千余尊佛像竟然在盘根错节的树根中，形态安祥地站着或坐着，岁月长达一千多年。许多考古界、佛教界的人士纷纷赶来，争相目睹这一千年奇观，并进行认真细致的研究、考证。令人百思不得其解的是：千年古榕树巧抱千年佛像佛龛，究竟是先有树根，还是先有佛像?如果是先有树，后有佛，千余尊神态各异、大小不一的佛像怎么会在“毫发无损”的情况下，“安座”进盘根错节的树根之中?如果先有佛，后有树，树根又怎么会如此“听话”地前后左右在盘地面积几丈远的山腰间，将尊尊佛像呵护得如此完整，形成天然的佛龛呢?
13米卧佛横卧于岩壁间，曲眉丰颐，坦胸露肌，面貌丰满，形态端庄
报国寺四周青山环抱，依山面水，林木葱郁，环境清幽。其嶙峋怪石、千年古树、唐季残碑、宋明石棺与殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体，拾级揽胜，高低错落，迂回曲折，蔚为壮观。报国寺布局雅致，建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂。主要供奉有弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、十八罗汉等诸佛菩萨像及思摩、本空、离欲等祖师像近六十尊，造像庄严生动。其中，有从缅甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高达四米，重十余吨，实为珍稀文物。目前，在国内寺院中，拥有缅玉佛像数量之多，佛像之大，首屈一指。
寺院依山面水，现有古柏、杂树千余株，其中榕树四株，黄连一株，均系千年前所栽，五树寄生于巨石，覆若伞状，参天拨地，整个寺庙林木葱郁，花畦繁茂，景象清幽。四周柏树尖自然下垂朝向寺内大雄宝殿，形成奇特自然景观"万树朝佛"，称之"一绝"。
寺内红烛辉煌，香烟缭绕，大雄、观音、祖师、天王等诸殿供奉佛像百余尊，其间尤以玉石佛像闻名，所供玉佛25尊大小不一，高者4米有余，重达10吨，小者亦有米许，造工精细，均系从缅甸迎回，弥是珍贵佳品。拥有缅甸玉佛数量之多，佛像之高大，目前国内寺院中堪称第一，乃为"二绝"。
寺前有千佛岩，昔日称"千佛洞"，巨石林立，参差高耸，形如山峦，以石取材，摩岩造像。十余龛大小释佛如来像500余尊，神态各异，刻艺精湛。10米卧佛横卧于岩壁间，曲眉丰颐，坦胸露肌，面貌丰满，形态端庄。其间西方极乐世界图、龛周缀有佛陀生平史迹，造型别致，千年榕树盘根错枝，根为佛龛，形成"古树抱千佛"妙景，为"三绝"。
巨石上有古人谢大泽书“千佛洞”三字，其年代未作考证石刻精湛绝艺，字体秀丽。石壁上"入妙"二字，苍劲雄浑，一语双关，"千佛洞"笔力遒劲，更添光彩。窟壁大蜀广政年间两块碑文，字迹清秀，镌刻于一千二百年前，曾列入国务院全国文物简目，实属年代久远的文物珍品，颇具艺术和观赏价值。高僧石棺群，有依石开凿的明代至现代墓穴多起，墓壁刊刻的花纹、图案，线条流畅，精细生动，墓门上球型花冠，凭石镂空，精工绝技，誉为"四绝"。
进入乐至报国寺山门，拾级而上，就是被称为乐至报国寺七大奇观之一的“千年古树怀抱千年佛龛”的奇观。
后蜀碑
千佛洞有大小摩崖造像十余龛，以13米长的卧佛最大，肃穆庄严。旁边就是千年榕树根环抱千年佛龛奇观。千佛洞还有许多摩崖造像，诸如西方极乐世界图、消灾延寿药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、达摩祖师等等。千佛洞左面的林荫道上，靠近茶园，有接引佛和观世音摩崖造像各一尊。远远望去，参天古榕树枝繁叶茂，树身直径近两米。粗实的树根盘绕错节。令人称奇的是，千余尊佛像竟然在盘根错节的树根中，形态安祥地站着或坐着，岁月长达一千多年。许多考古界、佛教界的人士纷纷赶来，争相目睹这一千年奇观，并进行认真细致的研究、考证。令人百思不得其解的是：千年古榕树巧抱千年佛像佛龛，究竟是先有树根，还是先有佛像?如果是先有树，后有佛，千余尊神态各异、大小不一的佛像怎么会在“毫发无损”的情况下，“安座”进盘根错节的树根之中?如果先有佛，后有树，树根又怎么会如此“听话”地前后左右在盘地面积几丈远的山腰间，将尊尊佛像呵护得如此完整，形成天然的佛龛呢?13米卧佛横卧于岩壁间，曲眉丰颐，坦胸露肌，面貌丰满，形态端庄喜欢
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