加载中…千年古刹 户县草堂寺
(2016-01-05 15:56:59) | 分类： 古今文化漫谈 |
户县草堂寺，位于陕西户县秦岭圭峰山麓，距西安市25公里，距今1600多年，原名大寺。公元前401年，印度高僧鸠摩罗什来到此地，翻译佛经，弟子三千，规模宏大，成为当时全国最大的国立翻译馆。
山门 赵朴初手书“草堂寺”匾额
草堂寺是中国佛教三论宗发源地之一。原为后秦姚兴皇帝的逍遥园，弘始三年(公元401年)，姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名唐故圭峰定慧禅师碑
寺内 道旁立一座古色古香钟亭，里边挂一口明万历十九年(1591)铸巨钟。与钟亭相对，里边放置着著名的唐宣宗大中九年(855)所刻《唐故圭峰定慧禅师碑》
草堂寺历经千年风雨，几经修缮，现存有全国重点文物鸠摩罗什舍利塔，被誉为关中八景的草堂烟雾井，唐故圭峰定慧禅师碑，逍遥园大草堂栖禅寺宗派图碑，明万历年间铸造的大铁钟，及历届记载草堂寺的石刻碑石二十通。
山门 唐故圭峰定慧禅师碑
现存草堂寺，是东晋十六国时期后秦国逍遥园内的一部分。后秦国王姚兴崇尚佛教，于弘始三年(401年)迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后在园内建草堂寺，供罗什居住。
罗什首次将印度大乘佛教的般若类经典全部完整地译出，对后来的中国佛学发展起了重要的作用。隋唐高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门》三部论典为依据。创立了三论宗，尊鸠摩罗什为始祖。草堂寺作为鸠摩罗什的译经道场，因而成为三论宗祖庭。
唐代时，草堂寺曾改名为"栖禅寺"，但旧名仍被沿用。元和年间，唐宪宗敕令重修草堂寺。宋朝初，政府对草堂寺进行大规模重修。清雍正十二年(1734)，又改名为"圣恩寺"。尽管如此，历代诗文、碑刻和百姓都称草堂寺。清同治年间，寺庙曾毁于战火;光绪七年(1881)，草堂寺又被山洪冲毁。1949年前，草堂寺有僧8人，土地一百多亩。新中国成立后，国家曾三次对草堂寺进行维修。
草堂寺现存最大殿堂是"逍遥三藏"殿。此殿是清代的天王殿。此"逍遥三藏"匾由兴善寺方丈妙阔法师亲笔书写
大雄宝殿
罗什首次将印度大乘佛教的般若类经典全部完整地译出，对后来的中国佛学发展起了重要的作用。隋唐高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门》三部论典为依据。创立了三论宗，尊鸠摩罗什为始祖。草堂寺作为鸠摩罗什的译经道场，因而成为三论宗祖庭。
唐代时，草堂寺曾改名为"栖禅寺"，但旧名仍被沿用。元和年间，唐宪宗敕令重修草堂寺。宋朝初，政府对草堂寺进行大规模重修。清雍正十二年(1734)，又改名为"圣恩寺"。尽管如此，历代诗文、碑刻和百姓都称草堂寺。清同治年间，寺庙曾毁于战火;光绪七年(1881)，草堂寺又被山洪冲毁。1949年前，草堂寺有僧8人，土地一百多亩。新中国成立后，国家曾三次对草堂寺进行维修。
草堂寺现存最大殿堂是"逍遥三藏"殿。此殿是清代的天王殿。此"逍遥三藏"匾由兴善寺方丈妙阔法师亲笔书写
大雄宝殿
13世纪，日莲(1222-1282
年)在日本子睿山学习天台宗，至1253年专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗。这样，日本日莲宗信徒就把草堂寺作为其在中国的祖庭，并尊鸠摩罗什为初祖。
大雄宝殿前的麒麟石刻
大雄宝殿前展出重要佛事活动
观音阁
藏经楼，新修建的
烟雾井亭子
著名的关中八景之一，草堂烟雾，井中常年喷出烟雾，甚是神奇
烟雾井俗谓"龙井"。相传井下有一巨石，石上卧一蛟龙，早晚呼气，从井口冒出，遂成"烟雾"。此外又有人说，草堂寺自古以来佛事兴盛，进香拜佛的人不计其数，以致于香烟升至高空，与山气聚合，遂成"烟雾"。随着严学的进一步发展，人们对于前两种说法不过是作为，美好的神话传说来接受而已。草堂烟雾的成因合乎科学的解释是:由于关中一带地热资源丰富，地热在运动的过程中，沿地壳的岩缝冒出地面，升至高空，遂成烟雾。
鸠摩罗什纪念堂鸠摩罗什纪念堂
鸠摩罗什舍利塔亭子，内藏八宝玉石塔
题匾上书写：烦恼即菩提
藏鸠摩罗什舍利的八宝玉石塔
大雄宝殿前的麒麟石刻
大雄宝殿前展出重要佛事活动观音阁藏经楼，新修建的烟雾井亭子 烟雾井俗谓"龙井"。相传井下有一巨石，石上卧一蛟龙，早晚呼气，从井口冒出，遂成"烟雾"。此外又有人说，草堂寺自古以来佛事兴盛，进香拜佛的人不计其数，以致于香烟升至高空，与山气聚合，遂成"烟雾"。随着严学的进一步发展，人们对于前两种说法不过是作为，美好的神话传说来接受而已。草堂烟雾的成因合乎科学的解释是:由于关中一带地热资源丰富，地热在运动的过程中，沿地壳的岩缝冒出地面，升至高空，遂成烟雾。鸠摩罗什纪念堂鸠摩罗什纪念堂鸠摩罗什舍利塔亭子，内藏八宝玉石塔
鸠摩罗什舍利塔亭子是用红砖花墙围成的六角形护塔亭，亭内矗立着草堂寺最珍贵的文物--"姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔"。鸠摩罗什(343-413年)是位有传奇色彩的高僧，其父亲印度人，母亲龟兹人，他7岁随母出家，人称"神童"。游历许多国家，通晓多种语言文字。因通晓经藏、律藏、论藏，被尊为"三藏法师"。他所译的佛教典籍，为中国佛教作出了巨大之贡献。
题匾上书写：烦恼即菩提
鸠摩罗什圆寂后火化，据说薪灭形碎，唯舌不烬。其弟子收其舍利，建造舍利塔以纪念之。这就是至今保存完好的"姚秦三藏法师坞摩罗什舍利塔"。舍利塔北边竹林深处，掩藏着远近闻名的"烟雾井"。舍利塔亭西侧，树立着元代所刻"逍遥园大草堂栖禅寺宗派图"碑。
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