银杏树后是正殿，正殿供奉王母娘娘，左为送子娘娘，右为天山老母。东殿是文昌帝君，西殿是关公大帝。王母娘娘放在正殿，突出女性地位，也有纪念全真教祖师王重阳之女弟子孙不二之意，因为玄阳观曾经做过孙不二所创全真“清净派”道庵。正殿是个四合院，院南是深涧，被郁郁葱葱的绿树保卫，苍松翠竹形成绿色的海洋。

大殿内中间供奉碧霞元君。碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。    竹子庵前方有小池塘，竹子庵附近有其所属良田，建筑有东殿与西殿。东殿有大殿及东西配房共 3间，大殿内供奉王母娘娘，俗称老母神，其塑像端庄慈祥，与一般塑像不同的是，她手持小铜钟一尊。竹子庵内既有道士，也有道姑，从元代开始，崂山就有不少庙宇是道、僧同院，甚至还有道、僧、道姑三院合用。
碧霞元君的左侧供奉的是“送子娘娘”。 送子娘娘：众神之中,掌管生子的神据说是“注生娘娘”,又称“送子娘娘”,旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐,怀抱娃娃 。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上,然后再拜 。据说无不灵验的。这当然是迷信。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。因此,香火十分旺盛。 旧时也认为观音菩萨是司人间子嗣的女神，故又称其为“送子娘娘”。那些婚后久不生育的妇女多向观音菩萨烧香求子。碧霞元君的右侧供奉的是“眼光娘娘”。    眼光娘娘为我国道教之神。在岱宗碧霞元君祠东配殿享受祭祀，保佑百姓。传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。眼光娘娘，山东地区一般称为眼光奶奶，还有称眼光圣母的，是道教的一位神仙。眼光娘娘的生日是在农历四月二十日，即2012年5月10日。 眼光娘娘，与送子娘娘一样，其实都是碧霞元君的化身。大殿内的全景照片和天棚上的画栋雕栏
右侧偏殿内供奉的是“文昌帝君”。文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子①，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。    

帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。
左侧的偏殿左侧的偏殿内供奉的是“关圣帝君”。    关圣帝君，即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽，五虎上将之首，字云长，美须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。    民间宗教信仰自汉朝以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明，大多数可分出其所属的系统，如妈祖属于道教，孔子属于儒教，观音属于佛教，神明的界限相当清楚。但是，关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者（很多商贾都会去洛阳的关帝阁专门请关公），在儒家中称为关圣帝君，另有文衡帝君之尊称，佛教以其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门。因此，尊他为护法伽蓝神、盖天古佛，於道家中，由于历代封号不同，有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等，民间则俗称恩主公。
东厢房，现在是道人的生活办公用房竹子庵的西厢房，是道人和管理人员的起居室。从中间的门出去就是竹子庵的西院巨石下面的“神泉”，名曰：“天河水池”，山下在附近居住的市民，经常不辞劳苦的上山到这里背下一桶神泉水饮用。据说用这里的水沏茶，下等茶叶那喝出上等茶叶的味道。登上右侧陡峭的石阶路，西侧巨石上面还有一处竹子庵的附属建筑“观音殿”。   院西有偏门，拾级而上是西殿，这里是观音殿，西殿西侧原有三座六角形墓塔，每座墓塔塔身皆为五层。现还有一墓塔遗迹，状如弃井，周围用一米长，0.2米高0.3米宽的弧形石条累起，应该是原来的墓塔地基观音殿内供奉的是“观音菩萨”。    观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。观自在本为男身，传到中国后，因为传说救苦救难，很多闺中女子竞相参拜。封建时代认为不雅，加上观音有众多法像，因此人们将观音像塑为男身女面。但宋朝之后按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像却成为主流。观音是佛教的大菩萨，主慈悲，故称“大悲观世音菩萨”，无量劫以前，就成佛了，号“正法明如来”，见众生苦难，倒驾慈航，做了菩萨。
观音殿内精美的壁画
观音殿内精美的壁画

观音殿内精美的壁画
观音殿内屋顶彩绘
观音殿的挑角飞檐结构
观音殿的西侧有一块阶梯状巨石，上面有苏东坡用四种字体书写的“金丹早成”大字笔力遒劲朱漆勾描，蔚为壮观这是在竹子庵西侧的山峰上看“竹子庵和老银杏树”    竹子庵是道教建筑，分东殿和西殿，道观西侧有五级石塔。“文革”期间，道观及石塔均被毁。竹子庵遗存多处摩崖石刻和碑刻，主要有“金丹早成”、“紫竹埜林”、“重师玄风”、“道义千古”、“灵隐玄阳”等。