庐山九十九盘古道，古色古香，有很高的观赏价值，令寻幽访古之游人，心旷神怡。据《庐山续志稿》载，民国二十七年(1 9 3 8年)，庐山管理局将原名九十九盘古道改名为阳明路。此路名源于路旁有王阳明著名摩崖石刻而得名。       

九十九盘石刻在庐山圆佛殿西、登山小道旁。路旁绝壁间，有未、元、明、清以来题刻甚多，约有九十九盘，笔力刚劲，引人入胜，如：“白云天际”、“清虚灵台”、“烟霞深处”、“天半”、“南无佛”、“土地”等，字体不一，笔锋各异，对研究古代书法有重要历史、艺术价值。

庐山锦绣谷底有一溪流，名锦涧。溪上横跨一石桥，名锦涧桥。过桥有一路直达天池山顶。小道蜿蜒盘旋，号称九十九盘，系明代主要登山道，故称九十九盘古道。相传明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是经此道运往山上。沿途道旁的峭壁上，石刻遍布。其中，要数欧阳修撰、王守仁书的《庐山高》题刻，名声最大。无论是诗意，还是书法，均堪称一绝。

现在的阳明路系明代所辟，史称九十九盘古道，位于庐山大天池右侧。由仙人洞停车场侧为起点向西北方向延伸，沿途经大天池炮台、圆佛殿、出米洞、庐山高石坊、甘露泉、锦涧桥至赛阳桥止。全长9公里，石台阶，土石路面，宽约2米。山路两旁，松柏成荫，翠竹葱茏，山泉潺潺，云雾缭绕，景色宜人。       

登上山巅，眼前即呈现一派“云腾水飞山亦动，天上人间一望中”的壮丽图景。极目远眺，古道曲折峻峭，如一架天梯，蜿蜒盘旋，直上半天。过去沿途有锦涧、半云、甘露、一息、披露各亭，它们或依山或临渊，气势不凡，景色迥异，可惜至今五亭已荡然无存。但甘露亭遗址边的甘露泉依然畅流，泉水洁净明澈，甜润可口，为来往行人提供取之不尽的“高级饮料”。       

据明《桑乔纪事》载：这条九十九盘古道，起缘于明洪武二十六年(1 3 9 3年)，明太祖朱元璋为感当年周颠仙助其打天下及送药治病之恩，特敕御碑一座，竖立仙人洞之前。为运送这块巨大的御碑(即现在御碑亭的御碑)，曾委派户部大臣亲临实地，多方测定，辟宽此道。从此，在那没有汽车登山的年代里，它成为庐山的交通要道。曾经有许多名士墨客，在此留下了无数的墨宝华章。    

古道旁嶙峋的山岩上，沿途摩崖石刻众多，碑刻的集中、奇特、瑰丽是古道上最显著的特色。有人作过统计，在道旁的摩崖石刻有“白云无际”、“烟霞深处”、“壶天览胜”、  “清虚灵台”、  “半天”、  “天地”等40余组，楷草隶篆俱全，蔚为壮观。其中，尤以北宋时欧阳修撰文，明代学者王阳明所书《庐山高》石刻为珍品，最引人注目。全诗3 7行，借物喻人，绘景抒情，堪称意境深远的力作名篇。明代户部主事寇天与还特建《庐山高》石坊，竖立在古道之上。1 9 3 8年，石坊屡遭日寇炮击，终于坍塌。1 9 8 8年6月，由省文化厅拨款、庐山园林处承办，按原样重建。石坊采用花岗石柱，柱长7米，并镌刻石华表，全用整石料建成。横跨石匾上有“庐山高”三字，颇有气魄。相隔近5 0年后，这座《庐山高》石坊又重新巍然屹立在古道要隘之上。 

过石坊登上百步，路旁的巨石上还有一处有趣的天然“出米洞”。尽管它不那么显眼，不那么著名，然而它却为后世留下了神奇的传说。据说明朝年间，这“出米洞”旁有一座小庙，住着两个和尚，他们既不化缘，又不种地，只知道天天念佛种树，且能饱食三餐。谁也不知遵他们每天吃的大米是从那岩洞里掏出的，数量不多不少，刚够两个和尚的三顿饱饭。日子一久，和尚觉得不愁吃饭，于是懒起来了，不愿念佛，也不愿种树，而且贪心，嫌出米洞出米太少。他们想每天存点余米来卖，便动手凿洞，随着洞口凿大凿深，米越出越少了，最后竟不出来了。这可把和尚吓慌了，知道自己有贪心的过错，但为时已晚，只好挨饿。   

“披露蹑云蹬，直立庐山头。”古道尽头的“披露亭”虽早已不在了，而近处紧依峭崖的《庐山高》石坊仍雄伟屹立，敞开大门，引导人们鼓足勇气，奋力攀登。云遮雾绕的九十九盘古道，每时每刻都在向每一个游人讲诉着庐山丰富的历史文化……