禹迹山位于南部县碑院镇，距县城20余公里。地处嘉陵江中游，属大巴山余脉，海拔655米。禹迹山因大禹治水留下足迹而名，大禹胜迹至今犹存。禹迹山作为川北地区重要的千年名胜之地自古有“阆南仙地”、“嘉陵第一名山”之美誉，也是历代先民朝山进香的佛教胜地。

禹迹山群山环合，雄伟蜿蜒，有“九龙捧圣”之势。东有鱼池山、金鸡岭之秀，西有飞来石之奇，涛涛松林，风光绮丽，佛光照影，云海蔚蔚。南部十四景之一的“禹迹晴岚”更添异彩。禹迹石、七星石、飞来石、合和二仙、金龟朝圣等奇石景观遍布山林，尤其是山顶大面积的陆相沉积地貌堪为一大地质奇观。

        禹迹山大佛，位于四川省南部县碑院镇，因而又名碑院大佛，距南部县城15公里，是四川十大名佛之一。

       佛高17.5米，腰宽6.13米，下摆宽5. 2米，肢掌长、宽均为1.3米。面颇丰满，两耳及肩，双目微启平视，鼻尖粗壮，鼻尾直贯额心，嘴角微微上翘，容态肃穆安详。头有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施"说法印"状。身着僧衣，外为镶花袈裟罩体，刻工精细，造像严谨。面南而稍向西，负岩而立，除背上部与山崖相连外，全身不与岩石相属。下肢离崖2米，可环腿游览。臀后石隙有水流出，脚后洼地常年积有清泉。

       大佛刻造年代，已无证可考，但就其身形其衣着其风格等，应为南宋以前所为，明嘉靖八年重修。大佛两侧有石如龙虎，右侧有石刻观音像一尊。清嘉靖初年，地方政府为抵御白莲教起义而开凿了一巨型石洞，主洞口距大佛右三十米。石洞长100多米，遗存有石床、石灶、粮仓、厕所等。

       大佛依山而立，其面目需仰视方见，黑白分明的双眼、齐肩的长耳、佛珠般的头发，表情庄严肃穆而不乏慈祥;肥硕的手指、斑驳的躯体昭示年代的久远。绕过大佛身体，在它的脚后石隙间，竟有清澈的泉水潺潺流出，汇成一池甘甜的天然佳酿。因为这佛与这寺，雨水便被遮挡在泉水之外，一池清澈尽情荡漾。　　

       佛像右侧是禹迹山石窟，据说是清朝嘉庆年间农民起义军为抵御清王朝的围剿而凿，与“五门合围”的禹迹山寨构筑起四川境内至今保存规模最大和最完善的古代军事防御工事体系，形成“山是一座堡、堡是一座山”的奇特景观。石窟上通禹迹山顶，下至安溪河源头，即便是在石窟里生活一世也不会有缺水的危险。可惜的是，因年代久远、山体下沉，石窟不得不对外关闭，一道铁栅栏、一把锈迹斑斑的大锁，将石窟与外界分割开来，透过树叶间张望，能看见石壁上每隔一段距离就会有一个小孔，这些小孔有的是用来透气的，有的用来瞭望，有的则用于攻击敌人。　　

       佛像左侧顺石级而上，经过中寨门可达山顶。禹迹石、七星石、飞来石、合和二仙、金龟朝圣等奇石景观散落于树林间，一路走去，星罗棋布的奇石目不暇接，松林涛涛的奇响不绝于耳。

顺大佛右侧行30米，峭壁上有一人工开凿的石窟，这就是禹迹山石窟。相传石窟开凿于清嘉庆年间，是白莲教农民起义军为抵御清王朝围剿而凿，工程历时9年，石窟有大小不等的石室40多间，大的10余平方米，小的三四平方米。石室之间由一条幽邃而曲折、忽上忽下的通道相连，上有“天眼”直通禹迹山顶，下有“地洞”可达禹迹山麓安溪河源头。禹迹山东西南三面筑有石寨门，至今尚存。山顶有传说大禹治水留下的足印----禹迹石。