漏壶是我国古代计时器的一种，我国现存最完整的成组型滴漏是元代仁宗延祐三年（公元1316年）铸造，全组由4个安放在阶梯上的漏壶组成，最上层称日壶，高75．5厘米，外口径74厘米，内口径68．2厘米，底径60厘米；第二层称月壶，高58．5厘米，外口径59．5厘米，内口径54．5厘米，底径53厘米；第三层称星壶，高55．4厘米，外口径51厘米，内口径44厘米，底径39厘米；最底下一层称受水壶，高75厘米，外口径38．5厘米，内口径32厘米，底径31厘米。各壶都有铜盖，受水壶铜盖中央插一把铜尺，该铜尺长66．5厘米，尺上刻有12时辰的刻度，自下而上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。铜尺前插一木制浮剑，木剑下端是一块木板，叫浮舟。水由日壶按次沿龙头滴下，受水壶中的水随时间的推移而逐渐增加，浮剑逐渐上升，从而读出时间。
元代延祐三年 (1316年)广州冶铸工人冼运行等人铸造。这是我国现存最大和最完整的古代计时器，具有较高的历史和科学研究价值。
　　漏壶由大小不等的4个铜壶组成。
　　第一壶名“日天壶”，高75.5，口径的外沿74、内沿68.2、底径60厘米，容量217公升。
　　第二壶名“夜天壶”，高58.5、口径的外沿59.5、内沿54.5、底径53厘米，容量117公升。
　　第三壶名“平水壶”，高55.4、口径的外沿51、内沿44、底径39厘米，容量63公升。
　　第四壶名“受水壶”，高75、口径的外沿38.5、内沿32、底径31厘米，容量49公升。
　　四壶依次安放于阶梯式座架之上，通高为2.64米。各壶皆有铜盖，第一、二、三壶下端均装有龙头，龙口滴水，依次滴注储入受水壶中，受水壶的铜盖中央，插铜尺一把，长66.5厘米，尺上刻有十二时辰，自下而上为子至亥时。铜尺前插放一木制浮箭，下为浮舟，随着水位提高浮箭逐渐上升，显示时刻。所以又称“刻漏”。
　　据《广州府志》载：“昼漏卯初一刻(按：5时15分)上水，夜漏酉时一刻(按：17时15分)上水，水加一刻则箭浮一刻，水与壶平，而昼夜箭刻尽。”“日天壶”外侧刻楷书铭文，上列监造官员及工作人员共二十人，表明对这天文仪器制作的重视。
　　此漏壶原放在广州城垣的拱北楼上(原址在今北京路)，用以报时。清咸丰七年(1857年)，拱北楼火灾，漏壶失落。咸丰十年(1860年)，两广总督劳崇光悬赏购得(但“夜天壶”已略有损坏，其盖与“日天壶”、“平水壶”两盖均补铸。“夜天壶”盖上铸有：“大清咸丰十年冬月吉日，两广总督劳崇光重修”字样)，置于抚署退思轩。同治三年(1864年)，拱北楼重建完成，复置原处。1919年广州拆城筑马路时，又移置于越秀山镇海楼上。1959年原件调给北京中国历史博物馆展出。现在广州博物馆陈列的是复制件。

    此件滴漏是中国古代的计时工具，由广州人冼运行、杜子盛等铸造于元延祐三年（公元1316年）。整件滴漏由四个铜壶组成，分别是日壶、月壶、星壶、受水壶。也有一种说法称为日天壶、夜天壶、平水壶和受水壶。日壶壶壁铸有圆形太阳图，月壶壶壁铸有月形图，星壶壶壁铸有北斗七星图，受水壶壶壁铸有八卦图。使用时四壶自上而下依次安放，最上为日壶，最下为受水壶。在日、月、星壶的底部各有一个出水的龙头。受水壶壶盖正中立一铜表尺，上有时辰刻度，自下而上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。铜尺前放一木制浮箭，木箭下端是一块木板，称作浮舟。壶身刻有关于制作年份和人员的文字。