维摩诘，梵文Vimaiakirti,音译为维摩罗诘或毗摩罗诘，略称维摩或维摩诘，意为“净”。无垢称洁，意思是以洁净没有染污而称的人。

宋代画家在造像时，往往将人物描绘成瘦骨清像，与唐代的丰腴圆润截然不同。此画中的维摩诘像即为清瘿弱呈病态之状，神情却十分睿智多思、清朗凝重。世传李公麟作《维摩诘像》流传到日本有两幅，估计此图亦为宋临摹或仿李公麟之作。 

此图绘维摩诘据榻而坐、清羸示病之状，与敦煌唐代壁画所绘形貌壮实、辩锋雄健的形象相异。其目光严肃，表情凝重，人物以笔墨勾画渲染，妙得其神；又以细致入微的笔法，绘出衣饰、卧榻，更衬托出人物清朗不凡的气质。

吴道子的《维摩诘像》是一幅敦煌壁画，敦煌103窟东壁南侧。在唐代所有的维摩诘像中最著名，也最传神。画中维摩诘手执麈尾坐于胡床之上，身子前倾，凝神聚眉，思虑深邃，成竹在胸。画家以流利刚建的线描一气呵成，确有“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”之感。其中坐榻呈正方形，下有托泥，共有六只腿，腿间为壶门轮廓。这种榻是魏晋的古制。

顾恺之（约345-406）东晋画家。 字长康，小字虎头，在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。

此图绘维摩诘据榻而坐、清羸示病之状，与敦煌唐代壁画所绘形貌壮实、辩锋雄健的形象相异。其目光严肃，表情凝重，人物以笔墨勾画渲染，妙得其神；又以细致入微的笔法，绘出衣饰、卧榻，更衬托出人物清朗不凡的气质。世传李公麟作《维摩诘像》流传到日本有两幅，估计此图亦为宋临摹或仿李公麟之作。