被称为浙东第一古刹的五磊寺，位于翠盖连绵的五磊山腹地，周围环列五峰，状如莲瓣，五磊寺巧落于峰间深谷之中，宛如莲芯。
　　相传三国时，印度高僧那罗延飘洋过海来到五磊山牛角峰山洞，叠石作墙，面壁参禅，其初修洞穴，世称“祖师洞”，今遗址尚存。东吴大帝孙权之母念其传道虔诚，就在象王峰南麓筑起一座小小寺院，可见五磊寺历史悠久。

    千余年来，五磊寺历朝改名，几经毁建。唐文德年间（888年），朝廷尊佛，迎来不少僧人传经，名为“灵山禅院”。北宋大中祥符初年（1008年），由真宗敕赐“五磊普济”寺额。以后由云门宗六祖智环禅师任主持，广收门徒，成为浙东名刹。明朝永乐年间，册定全国寺名，名五磊禅寺，从此名声大振。清顺治二年（1645年），天童寺住持弘觉禅师主五磊寺后，寺院又一次修葺一新，四方僧众，闻名而集，香火极盛。到康熙年间，已有殿堂楼阁300余间，相传五磊五峰，峰峰有茅篷，引来多少文人雅士纷纷留诗吟咏。清宣统三年（1911年），天台宗谛闲法师莅寺主诗讲席，改名“灵山讲寺”，成为宁波地区最早的天台宗道场。民国初年（1914～1921年），寺院重建大雄宝殿、弥勒殿等80余间。1931年，弘一法师（李叔同）拟在此创设“南山律学院”，因与住持意见不合而未能如愿。抗日战争时期，寺院成为中共浙东区党委和浙东游击队在三北活动的重要场所，寺内僧众为革命斗争提供了不少方便。
　　1985年5月，寺院重新修复开放，赵朴初题写“五磊讲寺”匾额，千年古刹又重新成为引人注目的佛教胜地。 

1985年5月，赵朴初题写“五磊讲寺”匾额

五磊寺寺门前有一水池，取名“真明池”，碧水从东面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又经小渠流到月亮湖，常年不枯竭

到唐僖宗文德元年(公元888年)，五磊寺的规模得到了极大的扩展。各种经幢阁楼美不胜收，殿堂亭榭尽浮佳气，真可谓“古寺楼台高避暑，晴天松柏昼生寒”

五磊寺天王殿

天王殿门前的楹联结构相称，平仄相谐，对仗工整，寓意深刻，堪称寺庙楹联中的佳作

莲花园位于五磊山五磊讲寺旁，是新开发的一佛教莲花为主题的一处胜景。主要景点有练花池、砥柱石、老虎洞、神龟探水、奇趣禅院。院内还有弘一法师手书的《唯识十三颂》经文石刻
佛陀《心经》石刻全文

谛闲（1858－1932），现代浙江宁波观宗寺僧。法讳古虚，字谛闲，号卓三，以字行。俗姓朱，黄岩（今属浙江省）人。年二十，入临海白云山出家，四年后受具。参敏曦、晓柔、大海、妙理诸尊宿。年二十八起登座讲经。历主慈西狮子庵、永嘉头陀寺、绍兴戒珠寺、上海龙华寺、宁波观宗寺等 。民国十六年，谛闲法师复监五磊寺主持讲席，并设坛传戒僧徒，慈溪、象山、镇海、余姚、奉化等地僧徒百余名到寺剃度受戒。民国二十年春，金仙寺住持亦幻法师，倡办律学道场，并邀弘一法师至五磊寺主持“南山律学院”，弘一法师乃于是年晨历五月至五磊寺，授菩萨戒，发弘律誓愿，开办律学道场，民国二十一年七月公元（1932年农历七月初二日），谛闲法师在宁波观宗寺圆寂。其法徒炳瑞、宝顺等将灵会迎至五磊山，并于寺东牛角峰下建塔。

栽于北宋初，寿命已逾千年的迎客古枫

曲径通幽处，禅房花木深

佛经里的“般若”是智慧的意思。入般若门 ，登菩提路

 树龄800年 高大挺拔的金钱松

修建在大雄宝殿对面照壁处的九龙浮雕





大雄宝殿乃琉璃瓦屋面，通高17米，上下檐均置二跳斗拱乃雀替花板，檐下绘花卉、翎毛，恢宏明亮。“大雄宝殿”匾额，为赵朴初居士所书

五磊寺观音殿