灵箫：最后的浪漫（下）

    大清国日渐颓败的“国运”，没能阻止住龚自珍如火如荼的“桃花运”。在袁浦逗留的短暂日子里，龚自珍和灵箫打得火热，二人甚至开始谈婚论嫁起来。
    灵箫对龚自珍不可能有多么深入的了解，可以肯定的是，龚自珍并不比她平常接待的那些官员、富商强多少。对灵箫这样的人来说，如要从良，选择一个官员和盐商——这样的人在袁浦乱窜、到处都是，就世俗观念来说，是顺理成章的；如果选择龚自珍这样的落魄诗人，那就多少有点同命相怜了。
    龚自珍也不清楚灵箫是否在和自己开玩笑，当灵箫提出为她脱籍赎身的问题时，龚自珍虽然一阵激动，但无情的现实问题还是制止了他的冲动：他首先要做的，不是应允灵箫，而是先把房子找好，不仅是为了灵箫，还要安顿滞留在北京的一大家子——一妻、一妾、两个儿子、两个女儿。
    这些实际困难，龚自珍都没有对灵箫说，他只是安慰灵箫，定下再度见面的日期。
    离开袁浦的日子里，龚自珍心里一直挂念着灵箫。三个多月后，他把昆山的别墅进行修葺，总算有了安家的地方。看者修葺一新的房子，他痴痴地想：灵箫要是在这里该有多好！（“灵箫合贮此灵山”）
    不久，龚自珍北上迎接家眷，再度来到袁浦。喜出望外的灵箫旧话重提，龚自珍却面露难色。毕竟，如何解决生计问题，依然是他的难题。正是顾虑于此，他决定像拒绝扬州的小云那样，回绝灵箫。
    龚自珍告诉灵箫，你是个聪明、美丽的姑娘，应该过着享受春光，有着明媚的生活，而不应该嫁给孤单、凄清的隐士林和靖；（“牡丹绝色三春暖，岂是梅花处士妻？”）
    对龚自珍的拒绝，灵箫并不在意，似乎也早有准备。她的经验告诉她，龚自珍说的不是真心话，她知道龚自珍喜欢他，所以打算以此为出发点，尽量为自己多争取些利益。
    她拐弯抹角地询问龚自珍的家庭情况，但龚自珍一眼就识穿了她的心思：我家里已经有一妻一妾了，你要是再来，恐怕终究不过是小妾的身份。龚自珍想，这下，你该知难而退了吧。
    不过灵箫本来并没有多少非分之想，做妾也是她意料之中的事。她继续和龚自珍兜圈子，一方面继续打动龚自珍为自己赎身，另一方面，也为自己将来进入龚家后提早布局，争取一定的名分和地位。或许她听说过老前辈柳如是的故事，柳如是以自己的智慧为自己争取到了绛云楼。（绛云楼上梁的时候，钱谦益在所写的记事诗里，也提到过“灵箫”这个词）
    灵箫的狡黠让龚自珍感到头疼，觉得她总是话中有话，心计太多；同时，龚自珍也喜欢灵箫性格中的一股凛然之气，她指挥小丫鬟做这做那，总是透露出干练、利索、果断的气质。龚自珍甚至认为，如果是在乱世，灵箫的刚烈性格，是会像当年的虞姬一样杀身成仁的。（“幸汝生逢清宴时，不然剑底桃花落”）
    性格中有勇敢、积极、向上成分的灵箫，似乎对龚自珍的消沉、悲观有所不满，她希望龚自珍能够积极面对今后的生活，她曾用一个小细节来打动龚自珍沉寂的心胸。在梳妆时，她卷起北面窗户的帘子：

风云才略已消磨，
甘隶妆台伺眼波。
为空刘郎英气尽，
卷帘梳洗望黄河。

    龚自珍的这首诗曾得到梁启超的激赏，美人红妆，窗外黄河，渲染出英雄迟暮的苍凉心境，的确令人神往。
    和灵箫十多天的相处，龚自珍也能感受到她对自己的爱护和眷恋，这已超越寻常风花雪月的游戏，龚自珍郑重地说：此是平生未报恩。
    尽管如此，他们的“谈判”还是不太顺利。灵箫诡计多端，总有源源不断的要求，让龚自珍感到应接不暇，他觉得自己常常被灵箫弄得“坠侬五里雾中行”，此时的龚自珍，第一次意识到自己的聪明辩才，竟然不如一个小女子：“自知语乏烟霞气，枉负才名三十年”。
    也许深深陷入感情纠纷之中的人最容易做出激烈的举动，龚自珍一气之下，决定逃之夭夭，像在扬州对待小云那样，来一个金蝉脱壳、不辞而别。
    龚自珍离开了灵箫，坐船北上。没走多远，就收到灵箫派人送来的书信。灵箫向龚自珍道歉了，这让龚自珍激动万分：“六朝文体闲征遍，哪有萧娘谢罪书？”
    就这样，龚自珍在船上，一边北行，一边通过灵箫派来的信使书信不断。晚年一心研究佛学的龚自珍想必知道，当年临济派大师汉月法藏，在负气离开天童寺的时候，也是这样，一边走，一边信函往返，和他的师傅天童密云和尚辩论不休。
    除了向龚自珍道歉认错，灵箫还对他有所规劝，要他沿途不要赌博。赌与嫖总是连在一起，灵箫的心意，龚自珍岂能不知？他一连给灵箫写了两首诗，坚定心意，表明日后定当迎娶灵箫到昆山。（“绾就同心坚俟汝，羽琌山下是西陵”）
    终于做出了决定，龚自珍如释负重，也颇心安理得。他觉得自己虽然在功名上没什么出息，但是，诗文已成集，诗名天下传，对一个读书人来说，这也算是有所成就、有所安慰了。今后的日子该怎么办呢？与其说整日礼佛烧香，还不如天天和灵箫厮守在一起。（“从兹礼佛烧香罢，整顿全神注定卿”）
    不这样做，又能如何呢？

设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡？

    于是，龚自珍的暮年情事，就此底定。

    当龚自珍接到家眷南归，再度路过袁浦时，已经得知龚自珍心迹的灵箫，早已离开袁浦，她回到故乡苏州，闭门谢客，静静地等待着龚自珍的到来。

    又过了整整一年时光。龚自珍应朋友之邀，到南京游玩，住在一个荒索的古寺里，门前一湾清溪，百无聊赖的龚自珍，又想到尚在苏州的灵箫，心中一阵凄然。
    朋友想让龚自珍留下墨宝，于是他书写下去年在州中所写的诗，当写完“温柔不住住何乡”时，忽然觉得心中一片光明，似乎春回大地，温暖肺腑，他立即掷笔起身，坐船前往苏州。
    再后来，一个阳光灿烂的上午，龚自珍翻阅把玩自己收藏的古帖，晴窗展卷，一室明媚，龚自珍提笔在贴后写下一段跋语，末了还不忘加上一句：姑苏女士阿箫侍。 

    短短七个字，勾勒出他一生绝无仅有的宁静、温馨时光。

    按传统的观点，龚自珍被认为是继李白之后的又一位浪漫主义诗人。若把他去世的时候算做中国近代史的开端，那么他也可以说是中国古典文学史上最后一位浪漫主义诗人。
    龚自珍本人对李白也是情有独钟，早年在北京的时候，他曾花20天的时间，把李白的诗集仔细校对一遍，也不知按照什么标准剔除了一些他认为不是李白作品的诗歌，他“钦定”的李白诗集，大约是原集的四分之一左右。
    一百年后，另一位住在杭州的诗人郁达夫又通读了龚自珍的诗集，得出一个结论：龚自珍的诗，和李白是一个路数的，是李白的继承者。
    郁达夫的这个结论是可信的。在诗歌中的情感充沛上，在语言的恣意汪洋上，在愤世嫉俗的人生态度上，在兼济天下的政治情怀上，在仕途坎坷的不幸遭遇上，在最终“猝死”的结局上，二人都有惊人的相似之处。

    所不同的是，徘徊在江边采石矶上的李白，显得孤独、凄冷；相比之下，晚年的龚自珍至少享受了一段最后的浪漫。