《根鸟》，曹文轩又一部力作。读来觉得较以前读过的《草房子》、《山羊不吃天堂草》、《青铜葵花》故事性较强，甚至含有神话色彩，景物描写也更加全面、优美。整书更有可看性，更加吸引人。

    看到书名时，怎么也没想到根鸟是一个人，完全认为根鸟是一种或一个鸟的名字。

根鸟本身充满了奇幻色彩，整部小说也不住的参杂着悬疑因子。根鸟打猎时发现了白色的鹰，从鹰的脚上看到了女孩紫烟求救的布条，这个到可信。随之根鸟又做起了关于大峡谷的梦，这个梦让根鸟产生了去寻找大峡谷救出紫烟的念头。这不免又令人感到虚无缥缈。

    全书读完，有几个地方让人觉得不可思议。

    其一，父亲很平静的劝根鸟去寻找大峡谷，十几岁的少年，正处在学龄时期，难道就不用上学？十几岁的孩子历尽千难万难，父亲就能放心？为了一个遥不可及的梦，也可以说是一个虚幻的事物，要搭上无休止的寻找？大峡谷到底在什么地方？文中只是粗略地说在西方，西方太大了，这个位置也太笼统了，我们学习方位时，知道在坐标轴或者在地图的具体位置时，我们才能找到那个地方。像书中这样笼统的方位，是不容易找到的。

    根鸟的同伴板金先生，也是去西方寻梦，也没有一个具体的位置，最终也没有完成目标。

   不知是巧合还是作者有意安排，《西游记》中的唐僧师徒也是到西方去寻找普度众生的灵丹妙药。西方，无疑是个好地方。

   而在现实生活中，西方却是人们忌讳提到的字眼。逢人去世，我们就可能说他归西了、去西天了。我们祖国的西部，土地也很贫瘠，经济也很落后，西方许多人还存在难以解决的温饱问题。针对此，前几年，国家还提出了“开发西部”、“援藏”等口号。

看来，生活中的西方与艺术中的西方正是南辕北辙。

   其二，根鸟在米溪的生活，是多少人毕生寻觅的生活，红颜垂爱、岳父母疼惜、奴仆成群、衣食无忧。一个梦却打败了眼前的温柔富贵乡，让人怎么能理解？去寻那个梦难道就是正确的吗？

   在网上看到署名“中原”的一个先生解释说，根鸟寻梦是因为成长。难道不寻梦就不能好好地成长吗？纵观我们中的芸芸众生还不都是从少年长过来的，有几个去寻梦的？不是照样生活得好好的吗？

    再有，根鸟的白马，自打它出场就充满了神秘的色彩，说是一个看不见脸的寺庙僧人夜晚送给根鸟的，等根鸟天明牵马去感谢僧人时，却再也找不到那座庙。每当根鸟有难时，白马总能及时出现，救根鸟于危难之间。此白马神通广大，还能履高山如平地，跨峡谷如轻烟。对于根鸟来说，没有白马办不到的事情。是神话还是迷信？不得而知，不可思议。