乞讨者的光荣与梦想

    文/WOWO     来源：中外书摘

    没到欧洲之前，我从来不知道乞讨也能这么扬眉吐气的。乞讨者衣衫整洁，四肢健全，不亢不卑地举着帽子或者杯子，就那样平静地走到你面前，你投了钱进去，他们也不过一个鞠躬，我几乎要诧异了。

    这些乞讨者多是青壮年，在我们国内绝对是没有市场的，但在巴黎，竟然真的成为用来糊口谋生的一种职业。想想国内那些蜷缩在地下通道、桥洞、路旁的乞讨者，哪个不是衣衫褴褛、蓬头垢面？或者缺臂少腿？好像只有这样，才能博得旁人的同情，进而慷慨解囊。这样看来，打扮得肮脏可怜与收入是成正比的。

    其实，不仅仅是在巴黎，在整个欧洲，那种以肮脏和残缺来博取人们同情的乞丐都是不多见的。他们光明正大地昂着头，并不以自己的乞丐职业为耻辱，你给了他们钱，他们开心，但不会因为这些钱而流露出哪怕一丝轻贱了自己的表情；你不给他们，也不会遭遇胁迫，他们会将目光投向下一个路人。

    刚来的时候，遇见这样的情况，心中总是奇怪，挺鄙夷地问朋友：“都是些四肢健全的大小伙子，干什么不去找工作，居然出来要饭？”朋友说：“这些人要饭，从来不会空手而归，总会有人给他们钱，因为他们或许是真的找不到工作，真的需要帮助救急，或者他们就愿意过这样自由自在的流浪生活。”说不清楚是因为国外的施舍者更仁慈，还是受施者更诚实，他们之间似乎有一种良好的互动，就是中国古语中的——周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，不会觉得心理不平衡，更不会有受骗的感觉。

    乞讨者也是分类型、层次的，姜太公钓鱼愿者上钩的算一种。但我也遇见过向人要钱的，这个就比较恐怖了：一天早晨，上学的路上，我突然被一个人拦住了去路。这个人高大威猛，足足高出我一个半头，我后退一步摘掉了耳机，以为他要问路。

    他开始喋喋不休地跟我讲他需要钱，因为他要给刚出生的baby买奶粉。我仔细打量了一下此人，一身的PUMA名牌，还带了一个NIKE的针织帽，这副行头少说也能换几箱奶粉了，我决定不理他。他走上前继续跟我要钱，我装作听不懂法语的样子，但还是用法语对他说“抱歉”。这个人居然还纠缠到底，不死心地又用英语再解释一番。

    我心中大骇，一个乞丐都英、法文流利，这简直大大刺激了我好好学习的决心，不然当乞丐都没资本啊。最后，我用英语告诉他，对不起我没钱，然后拔脚就逃，好在他也没有追上来。

   
　　突然想到一个故事——美国微软公司的一位著名的计算机专家，父亲是律师，哥哥是真正意义上的乞丐，成天在外流浪，靠别人的救济和施舍生活。他讲起哥哥，并没有任何尴尬或不光彩的表情，他认为哥哥想去哪儿、想做什么都可以。而他的父亲，作为一个体面的律师，也并不干涉大儿子的选择，从不会骂他不争气，更不会拿他跟弟弟比较。

    这并不是说做乞丐是一种好的选择，乞丐的父亲和弟弟也未必同意他的价值观，但问题在于，他们的价值观让他们尊重、理解和接受别人的选择。可以想象，如果是在中国，家中出了一个乞丐，肯定会被人指为愧对列祖列宗，家人颜面尽丧，哪里还有可能被接受、理解和尊重呢!

    我们从小到大受的教育，并不是要求做自己喜欢做的事情，而是做自己应该做的事情。文化上的差异导致我们并不能那么“自我”，不能不在乎别人的目光，任何别出心裁的非主流选择，通常遭遇的都是压制和打击，我们自己不能随心所欲，只能沿袭前人设计好的路线完成一生，然后，也不能容忍别人做出与我们相异的选择，用一个共同的社会价值标准来衡量成败、体味得失。

    从欧洲乞丐不卑不亢的态度上可以读出，人本来就没有什么高低贵贱之分，根本不需要给他们施以同情和怜悯，他们有自己的想法，也有自己的光荣与梦想，哪怕没有财富、没有地位，只要能做自己想做的事情、做真正的自我就好。

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