这周，我们聊聊文学。

      我们用一个月的时间，看完了蒋勋的四本书《蒋勋说文学》（上下），《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》。由于要跟你们讨论，我也跟着大家重读了这4本书；由于要向你们传递知识、交流情感，我也进行了更为深入地学习、思考。跟我初读这几本书的时候相比，我感觉到了自己的进步，我也有一种他傲与自豪。因为，你们在初二的这个年纪，在我的“逼迫”下读完了这几本部有点大部头的书，我想这在深圳，乃至全国是少有的，更为重要的是，我们的阅读还在不断继续，我们的目标是初中结束前能读50——80本书，并且能从里面真正地吸收营养，让大家养成爱好阅读的习惯，成为独立思考有品位的人，倘若能够实现这个目标，我绝对应该为你们以及我自己感到骄傲与自豪。

      蒋勋的书，从专业的角度看，好像不算非常专业，但是，他的书能够踢给我们很多思考。其中一个就是今天，我要和大家谈的文学。

      文学在今天的社会生活中似乎降到一个很低的位置，大众对文学的关心远远低于对经济的关心，人们谈论房子、股票、汽车、明星的时候远远比谈论文学的时候多，这也正常，经济是话语权，经济决定其他。

      不过，在我们经济取得一定成绩的时候，我们现在很多人并不太差钱，但是，我们还是很少去关注这个文字的空间，这个巨大的空间似乎还是不能很好提起大家的兴趣。

      我们在讨论《蒋勋说文学》的时候，我问过大家的感受。不少同学直言，这书吧，有点“无聊”，我问大家什么书”有聊“，大家说喜欢有故事的，喜欢小说。我说这小说就是文学的一种形式，看来大家不是不喜欢文学，而是不谈喜欢这种讲”文学史“的书。例如假期我们看的金庸的小说，阿西莫夫的小说 ，刘慈欣的小说 ，曹文轩的小说，之前看的《追风筝的人》，大家还是饶有兴趣的，这说明，文学至少可以带给我们一个娱乐、休闲的功能。

      我很看重文学的这个功能，我一直觉得一个好的东西多多少少有应该是有点趣味的东西，完全没有趣味，不好玩，我多半不会去接触。

      大家喜欢看小说，小说是一种文学形式，这说明文学可以是好玩的，有趣的，可以带给我们娱乐的快感。

      娱乐在很多时候被看作有点‘低下”的东西，尼尔 · 波兹曼写本书叫《娱乐至死》，批判社会一切话题逐渐娱乐化现实社会，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。

      文学、艺术都有这样的作用，带给我们欢乐，留给我们愉悦，高兴的事，为何我们不去做呢？

      但是，日常生活中我们的时间被各种作业占据，学业压力非常大，有了休闲的时间，我们更愿意去做一点简单的事。沫沫阿姨就是这样的，回到家，看电视，不是因为电视节目好看，而是因为累，她需要放松。

      成人已经定型，孩子们还在塑造。

      我前面讲了文学可以带给我们悦乐，但是，为什么我们很多人不愿意用这种方式来悦乐呢？那是因为，阅读文学作品是一个体力活，也是一个智力活，它需要付出“精力”，是体力和脑力的付出，而电视的娱乐节目，你基本上不需要付出智商，你被动接受就是了，说简单点，这种“娱乐”简单、轻松，不付出智力成本。

      我不能说简单、轻松的就是不好的。毕竟真理是朴素的，大道至简。但是，我却要说很多娱乐方式是简单而缺乏营养的，没有智商的参与，只有浅薄的搞笑，这样获得的快乐是短暂的。

      有没有这种感觉，你去爬山，走上去或是坐缆车上山顶，你的感觉完全不一样。前者，你到了山顶，你的自豪感、愉悦感会比后一种方式强烈很多，因为你付出了，付出得到的收获更容易刺激分泌多巴胺，量多，时效长。那么进行文学阅读是一种体力与脑力的付出，当你用你的精力与智力阅读完一本书，与作者共鸣，体会到其中的情感，感悟出某种道理，那种醍醐灌顶的快乐，无法用言语述说。当你有了这种快乐，你再去看那些低层次的快乐，你会有一种强烈的自豪感。当然，我不是让大家只去体会高级的“愉悦”而不去触碰“低端“的愉悦，每一种层次你都要拥有，但是，关键看你拥有哪一种更多级别的”快乐“。

      这种促进你智商，带给你更高、更深的体会快乐的方式值得你拥有。

      我刚才说，因为学业压力非常大，工作压力非常大，因为现实中还有很多伧俗的事情，我们很多时候选择”简单而无聊“的内容来”逃避“现实，有没有想过，我们可以拥有一种什么样的方法来抵抗生活中的压力与庸俗，甚至是对抗“命运”这样的方法肯定是多样的，我想文学绝对是一个有力的武器。

      司马迁遭受宫刑后，一度想结束生命，但是他有一种使命感，他要写完自己没有写完的《诗记》，他用写作去抵抗命运，他用《史记》去洗刷自己的受到的侮辱，用一本“史家之绝唱，文学之离骚”的书去证明自己，也成就了自己。这样的例子，我们还可以在当代作家史铁生身上看到，文学创作（司马迁的作品你可以说是史书，可以说是一部伟大的文学作品）成为拯救他们的一种强大的武器；我们读唐诗、宋词，读那么多诗人的作品，无论是春愁、秋悲、生离、死别，还是悲欢、失意、贬谪、等待、希望、失望……作者在文学创作中安抚了自己的情绪，获得了精神的慰藉；我们读刘禹锡的《陋室铭》，读周敦颐的《爱莲说》也能分明感受到作者通过文学创作去抵抗世俗恶流。在作家那里，文学创作是一种宣言，述说自己的喜怒哀乐，宣告自己的情操品质；对于普通读者而言，我们则在文学的阅读中接受了一次次的”情感教育“”品德教育“ 

     北岛说”卑鄙是卑鄙的通行证，高尚是高尚的墓志铭“你选择卑鄙还是高尚有很多原因，其中一个重要的原因，我想跟你选择娱乐的方式，阅读的书本有关。阅读是一种教育，选择什么样的阅读可以说就是接受什么样的教育，文学教育是一种高尚的教育，在不断阅读文学作品后，很多人是可以做到腹有诗书气自华的，是可以保留底线的，是可以选择高尚的，是可以拥有优雅与尊严的。

      你可能会问，我为什么要选择情调，选择高尚呢？很多时候，情调太装，高尚太累，我为何需要？

      我觉得你不必一定要成为一个有所谓情调的人，你也不必一定要成为一个太高尚的人，像道德家一样。但是，我觉得你首先应该成为你自己。做最好的自己，这样的话，你听得太多，什么是最好的自己，你是谁？这可不是简单的问题。这个哲学上的深刻问题，我们先不讨论，我想你应该想成为一个与众不同的人，青春期的你，注意外表了，爱好打扮了，喜欢出风头了，为何？你长大了，你成长意味着你拥有更多的独立意识，但是，你怎样成长，你会长成什么样的一个人，这又是一个大问题。年轻人喜欢新奇，我也曾经如此，我们渴望有个性，但是，真正有个性的人太少，太多人朝着社会平庸的众人发展。

      圣埃克絮佩里这样写道：“我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。当他们空闲的时候，他们用什么来填满他们那些荒唐而短促的礼拜日呢？”生活中虫豸一般生活的人太多，他们没有主见，人云亦云，他们没有思考，只有集体的乐与怒，他们混在人群，你根本分不出差别，如同流水线上的机器。汪峰曾经唱过这样一首歌《李建国》

我们在蒋勋的作品中多次看到“出走”这个词，生命是要一些“出走”的，我们看陶渊明有这样的出走，回到自然中，让生命变得纯澈；我们看到李白有这样的出走，我们被他的豪气、热情、自由、勇气、叛逆所感动；我们看到唐寅、徐渭、张岱有这样的“出走”，感受到了真气与深情。