8月6日邦达——八宿(下)

下午，4点我们比预计提前了2个小时到达了八宿县城。

尚早的时间允许我们可以用更实足的眼光来打量这个江边的县城。实际上，同大多数西藏的县城一样，它只有一个狭长的身材，没有一个饱满的轮廓。像我们这些走马观花的游客来说是进入不了他们生活的细节与核心的。

没有藏味的县城有一半以上是汉人，这些汉人中有一大半是四川人。川藏线上的旅店基本上是被四川人控制住的。川民人口的流动性那真市全国数一数二。

县城的旅店价格普遍偏贵，寻找了好久才找到一家15元一人的房间。有时候，这样的寻找，这样的节俭已经不是简单的是为了节约，它似乎成了一种习惯。在旅途中，我们是吝啬我们的金钱的。

花5元钱结束了从雅江开始的没有洗澡的历史，这种历史有时候会成为一种炫耀的资本被带回城市，成为桌上夸夸其谈的材料。仿佛拥有一身臭汗，尘灰粘粘的衣服是一件多么了不起的事一样。

 洗澡实际上是一件很好玩的事情。

历史上的法国人不爱洗澡，于是生产出大量的香水来驱除自己身上的异味。想想那些所谓的高贵的夫人、小姐不过是用香水修饰堆积出来的，心中总会窃笑。美丽是可以伪装的。历史上最爱洗澡的人可能是罗马人，罗马人把澡堂变成了一场盛大的世俗的物欲享受，在这里面，人们赤裸地书写着时光的悠长也种下埋葬自己的种子，有人说，罗马人衰亡在他们的澡堂里面。 不管这样的说法是否科学，罗马人对世俗生活的放纵确实降低了罗马人的人口素质。爱洗澡的民族未必是最强大的民族。中国人澡堂最多的在扬州，扬州人爱在澡堂里面处理生活杂事就像成都人喜欢在茶馆里激扬语言一样，澡堂提供了一个大众交流的场所。今天，澡堂在很多城市很流行，这里面有些人只能清洗自己的身体，而灵魂是越洗越脏，或许这些人根本就没有灵魂。

想起一部叫《洗澡》的电影和小说，值得一看。

藏民确实 不太爱洗澡。我相信，常期处在寒冷的状态人们大约也不是十分爱好洗澡这件事情。在西藏开澡堂的最多的是汉人，接着是信仰伊斯兰教的人，我很少看见藏民开澡堂。藏民洗澡大多喜欢到自然开放的温泉去。没有围拦，没有屋顶。就像电影《天浴》中那样，对于我们这些外来人绝对是一道不可错过的风景。

这次不洗澡的时间并非最长，当年在理塘拥有更长的记录。有时候我们会把环境夸大，纵然这里面有不方便的条件，更为重要的是我在旅途中庸懒的情绪，一累，倒头就睡也不管他身体的清洁了。

胡须很长了，镜中的我在水蒸气弥散的朦胧中有苍老的姿态。我并不修理自己的面容，我让我的面部的物质自然甚而疯狂的生长。我喜欢把自己打扮得苍老一点，在外表上伪装一点沧桑一点，成熟一点，实际上，在内心深处，我是一个一直拒绝成长的孩子，常常丢弃自己的责任，常常放大自己的任性。

陈正在晚上7点过到达八宿县，他说他在业拉山高反，耽误了很长时间，最后过了怒江大桥，忍不过了搭车过来的，明天他准备继续搭车。

每天，我们都在提醒自己不能搭车，除非万不得已，我们需要一个完整的旅途。有些人是迫不得已，有些人出来骑车本来就是作秀。

在帮达认识一个小孩（大学生），穿得花花绿绿，武装得到牙齿，几乎每天都搭车，快到终点了就下来骑一会，一路就这么花枝招展地过来了，路上什么鸟都有。

一夜无梦。

提示：72倒拐坡陡，路况差，下山不易骑得太快（追求刺激除外），最好备一条毛巾或则口罩，这段路灰尘太多。