引用一句传世名言：婚姻是一双鞋，合不合脚只有自己知道。持这个观点的人认为：鞋最重要的是舒适性，它一定不能磕你的脚，应该顺应你美丽双脚的造型，让你爽歪歪。且慢，舒适是选鞋的唯一标准吗？显然不是。否则镣铐一样的高跟鞋有何德何能踢遍古今中外，经久不衰？昨天下午，我们帮女演员王雅捷拍杂志专题，她在冰箱上做抱膝这个姿势时，就下意识地脱了高跟鞋。赤脚的她在这个初夏的午后，同样显得清新美丽。

    世上本没有鞋，穿的人多了，也便有了鞋。鞋的功能不尽相同，每个人对鞋的需求也不一样。选老公同样如此。鞋就是那双鞋，但穿的人想法会变。今天你穿鞋是为了御寒，明天是为了运动，后天出席重要场合则要美观，甚至某一天，你还想穿着它去登山。所以婚姻制度实在是对人性的巨大摧残，每个人应该有不止一双鞋（此段言论纯属个人臆想，请飞速略过并瞬间遗忘）。

    我们每个人只能期望一双鞋，这双鞋要穿到老、穿到死，换一次都要伤筋动骨。在这个大前提下，鞋子当然是功能越多、可塑性越强越好，于是柜台边出现了很多挑花眼的人。所以，首先请在成千上万双鞋中，选出那些穿着舒适的。如果不舒服，再漂亮也要忍痛舍弃（犯贱者和受虐狂请忽略此条）。第二步，在穿着舒适的鞋中，舍弃那些面目可憎的。穿一辈子的鞋，仅仅合脚与舒适是不够的，否则人人都穿一双拖鞋漫步人生了。人存在的价值除了自我认同还有社会认同，如果这双鞋合脚却有碍市容，穿一天两天大可不在乎，但终有一天你会把别人对你的不重视、社会对你的不尊重归咎到这双鞋上，当你恍然大悟原来它配不上你时，悲伤、怨愤、不平衡感就会油然而生。

    剩下的鞋子，只能看运气选一双你觉得最顺眼的了。记得用心去穿它，感受它的好，忽略它的不足，常换鞋垫，在有阳光的下午晒一下，通通风，在需要的时候可以去钉个鞋掌包个软皮什么的，豁口了还可以学学鞋匠练练手艺，否则再好的鞋也会被你嫌弃。同理，选择与你相处融洽、能包容你的男人；放弃人品太差、不孝顺、自私懒惰、毫无潜力的男人；在剩下的男人中选一个最符合你审美观的男人，然后，接受他的缺陷，包括相貌平平、暂时贫穷、偶尔唠叨……来日方长，慢慢改造。如果日后不满，你还可以像鞋匠一样举起你的小锤子，对，就是敲他。

    婚姻的鞋有点小感情，它会发烧感冒，甚至懂得报复。试过别人再去找它，要么它已经被别人穿走，要么它照死挤兑你。你既然已经决定放弃，以后的脚步，或许健步如飞，或许脱了新鞋子坐在房间的角落里生闷气，这谁都说不准。这个世界，很多东西是没有标准答案的。吾友苏格拉底就反对唯物论哲学家研究客观世界发现其规律的做法，他不承认一般是从特殊中抽象而来，而把一般看成是先于而且高于特殊的东西。在爱情和婚姻上，尤其这样。

    柏拉图问老师苏格拉底是什么是爱情？老苏叫他到麦田走一次，不许回头，在途中要摘一株最大最好的麦穗，但只可以摘一次。小柏充满信心地出去，结果垂头丧气地空手而回：“看见一株不错的，却不知道是不是最好的，只好继续往前走。走到尽头时，才发觉错过了许多。”小柏又问老师什么是婚姻，老苏叫他到衫树林再走一次，条件和上次一样。小柏有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，怕再错过，就拿回来了。”这就是婚姻。一双合适的婚姻鞋，连香港脚都能包容。这个世界上只有两种女人不愿意穿鞋子，一个是婴儿，一个是赤脚大仙。