人法地，地法天，天法道，道法自然。

滑雪二十余载，虽师从不同流派，然无有所成，反倒是在同大自然的交流之中，以大自然为师，以天地万物为师，有所领悟，故而有自然门。

本门三层心法，自然而然，随心所欲，轻松自如；七种滑法（见早期博文：滑雪流派之自然门。那重点是修身，而本文重点是修心），讲究借力打力，以柔克刚，四两拨千斤，以无招胜有招，一羽不能加，一触即有感应，滑行时闲庭信步，停下时气定神闲。

本门的目的是4A 滑雪，即任何装备，任何雪况，任何天气，任何地型，都能保持同样的动作，同样的姿式，同样的节奏，同样的速度。第一个十年，在前3A上初窥门径，第二个十年，第4A还未登堂入室，也许毕其一生，也不能达到4A,不过结果不重要，过程很精彩。

十数年单枪匹马闯荡北美丛林，如今还全须全尾地活着，存在的也许就是合理的。作为一个孤独的滑者，耐得住寂寞，才能享受孤独，才能让你的滑行，进入无我的境界，天人合一，与大自然融为一体，才能有寂寞之美，如烟花绽放在林间（见早期博文：一个人的树林；极限之舞等）。

条条大路通罗马，上山的路千百条，而顶点只有一个，在滑雪这个领域，我还在山脚，但我知道顶峰的风景。毕竟我曾经登上过所从事专业（小型机软件）的顶峰（见早期博文：软件人生-从科学到哲学。那是工作小结，而本文是人生小结，它日如能悟道，还当有盖棺论定之作），那种登临绝顶，一览众山小，世界在我的脚下，所有问题豁然开朗，庖丁解牛，以无厚入有间，所有难题迎刃而解，势如破竹之感，令人酣畅淋漓。

世界上万事万物，其基本道理是相通的，有的人穷其一生，也不能在一个领域登上顶峰，也有极少数几个天才，能在几个方面登上顶峰，那就是我辈可望而不可即的了。一个领域的顶峰，有无数条上山路线，不同领域的顶峰，却又互相连接。

释迦牟尼的菩提之证，达摩祖师的十年面壁，王阳明的龙场悟道，令人神往；曾文正公的结硬寨，打呆战，最终也磨成圣贤，有人顿悟，有人渐悟，吾等愚顿，只能水滴石穿，铁棒磨针。

所有的运动（如滑雪，骑马，飞翔，潜水），及人类所有的活动(如科研，生产，思考，创作），其终极的目的，都是对自由的追寻。当你接近终点，必将从必然王国进入自由王国。

一位大师说过，诗词是带着镣铐的舞蹈，而我的诗词正是摆脱镣铐的束缚，在文字的海洋中自由翱翔，这就是新诗词运动（容后撰文详述），也许数十年之后成为潮流，不才成为启蒙者，也未可知。

运动是修行，恋爱是修行，诗词文章也是修行，科研工作同样是修行，生活中修行无处不在，都是道法自然，追求自由而已，也符合在下天马行空，无拘无束的性情，性情使然也。

小可的文章，只引用早期自己的博文，虽难免自负之嫌，却也能一脉相承，自成体系。

科学的上面是哲学，哲学的上面是神学，可惜我未到达，对人生及宇宙终极问题的思考，就是神学的研究范畴。

在下的山居，按风水方位命名为紫微草堂，又名揽云轩，有诗一首，以明志向。

               揽云轩赋

 踏星摘月揽青云

                                                    临海沐风钓碧波

                                                    倚天怒拔千尺剑

                                                    踏浪笑挥万丈竿

                                                    三山相聚有鸿儒

                                                    五岳朝宗无白丁

                                                    杨柳吐青春试马

                                                    红袖添香夜读书

空山寂寂，幽兰吐芳，我在此静卧山居，听涛生涛灭，看云卷云舒，天高地远，云淡风清，清风拂山岗，明月照大江，心胸间一片晴空朗月；风雨如晦之夜，我静听风雨，修身养性，心中一片空灵，也无风雨也无晴；雪后初晴之时，我穿云破雾，登临绝顶，傲视群峰，白衣飘飘，随风飞舞，直欲乘风飞去，想象着如大侠传鹰一般，一步跨入虚空......

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