加载中…八字里的身强身弱
(2017-10-19 20:07:40) | 分类： 八字命理 |
身强身弱速查
跟人探讨八字时候，最觉得无趣的事情，就是某人扔出来个八字，问我：你看这八字身强身弱？我一般不回应这样的问题，因为，我觉得既没有必要，更没有意义在这个问题上纠缠。
我也知道为什么很多人会问，甚至是见人就问，他们其实是沉迷在一个口诀上：身强喜财官食伤，身弱喜印比。他们以为，只要能把一个八字的强弱定下来，就可以按口诀找大运了，就知道什么运是好运了。可是，断八字如果简单到有一个方法就能百试百灵，那么八字命理早就进棺材了；人的命运如果简单到用一个方面就能解释复杂的事情，那么人的生活早就退化到原始时代了。
梁湘润教人八字时候，虽然也会讲一下关于强弱的得令、得地、得党，但是也一定在前边说明，这个东西并不是那么重要。他当面授课时候，更是直接讲明反对在身强身弱上纠缠不清，“你强我弱，你弱不强，一辈子翻来覆去，能说明什么？”
到底身强身弱是什么？
其实就是八字里日主五行本气的多寡，这只是一个参照物。我在实践中发现，强弱情况只对两个方面有意义：一、自我意识。身越强的人，自我意识越强，更习惯从自己的角度考虑问题，人生事业的主观性比重也越大，他们喜欢按自己的方式开展事业，行动力较强，身弱的人则容易受其他因素影响，更愿意听取别人的意见；二、财的掌控能力。因为自我意识的关系，身强的人比身弱的人，更在意自己的财，也更会去掌控自己的财。
看起来似乎身强的人要好一点，但，凡事都要辩证的看，自我意识强，行动力强的人，如果能力不足，方向不对，就会变成无头苍蝇，不撞南墙不回头，事业失败起来也更惨，而接受别人建议的人，假如接受的建议是靠谱的，生活其实很滋润，所谓听人劝，吃饱饭。同样，对财掌控能力太强，往往会不顾他人，变成自私克财，容易变成克父克妻，而对财看的淡，不知道钱花在哪里的的人，如果钱花在正确的地方，实则受益无穷。
总之，身强身弱对命运的吉凶，没有决定性作用。一定要说出个意义来，我只能说，好命的人，身强比身弱的成就更大，命不好的人，身强比身弱造成的灾难更大，其实他们是一样的山，只是身强的山更险峻陡峭些。
最后回复几个懂一点的客户咨询的问题。
1、身强身弱到底是干嘛的？
一种论命的方法思路，不如其他思路实际，是很逻辑思辨的东西。
2、身弱就是身体不好么？
没直接关系。身体好坏疾病看的是五行搭配流通。
3、都说我身弱喜印比，是这样吗？
还是要看具体八字，喜印是喜印，喜比劫是喜比劫，实际效果可能差异巨大。
4、那到底这八字是身强还是身弱？
其实八字就分三种情况：甲、强弱非常明显，没什么好说的；乙、力量接近，强弱就在毫厘之间，这个要看大运情况；丙、地支没有本气，但是四柱里印的力量比较强，这种情况最容易有争议，但我觉得，这种情况用强弱讨论毫无必要，这是一种特殊情况，已经脱离身强方法的适用范围了。
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“身强”与“身弱”对人生命运的影响有什么差别？
2012-07-10
12:03:38
文/见海渝曦
大师说：有的读者经常会产生一个疑问：就是八字中有“将星”，为何没有人帮？儿子有华盖星，为何学习那么差？今年说是行红鸾星，何以至今仍找不到对象？等等。
大师一语点醒梦中人：那是因为星宿只有在一种情况下才会对八字产生好的作用——星宿的五行为八字的用神。
比如甲木日出生的人，太极贵人星为“子”。如果此人八字中见子，且子水也为八字用神，代表贵人星能发挥功效，此人一生获贵人扶持、反之，若“子”为八字所忌之五行，则无法获贵人相助。
因此，大师强调：捉用神是学八字的重心所在，不懂得捉用神，如同不识八字。
在决定八字用神之前，先要找出八字属身强还是身弱。那身强和身弱之间有什么差异呢？会出现怎样不同的现象呢？
身强的人：可以成功做事情，可以“任财”“任官”“任煞”。这是什么意思呢？
就是说，一个人强壮，才可以赚钱，才有力气担起财富。一个人强壮，才可以做官，接受他人的批评和评论。一个人身强，才可以“任煞”，就是无论面对任何是非、砍劈、意外，均可以解救，因为本身非常强壮，很快便可以康复过来。因此，人最基本也是最首要的是要令自己身强。身强是人生存的最基本的条件和要求。自立自强就是这个意思。
身强的人，相当于一个大胖子，他所追求的必然是减肥，因为减肥才可以令他感到舒服。因此，凡是八字身强的人，一定要消弱自己的力量才可以行好运，这相当于如果是一个胖子减肥成功便可喜可贺。
身弱的人：一个人身弱，自然多是非官非，缺财，做事也难以成功。那么，是不是身弱的八字就一定要逊色于身强的八字呢？那也未必，永远记得：木桶原理。人生整体水平由最低的那块板决定，所以，八字讲求的是五行的平衡与互相协调。
身弱的人，同样道理，身弱代表是单薄之人，那如何才能令他行运呢？当然是增肥了，增肥使他拥有强壮体魄去面对工作和困难。
事物都是要从两面来看。正所谓你之灵丹，他之砒霜。一盘美食放于眼前，对身弱者而言，是可令他脱胎换骨的甘津，但对一个身强者而言，那美食就如同毒药一般，不仅会令他体重暴增，最后还可能因爆血管而暴毙。因此，同一种五行对于不同的人会产生相反的效果。
身强之人分两种：一种日元为阳性，一种日元为阴性。
日 阳 甲 丙 戊 庚 壬
元 阴 乙 丁 己 辛 癸
地 阳 子 寅 辰 午 申 戌
支 阴 丑 卯 巳 未 酉 亥
假如日元属阳性，即甲木、丙火、戊土、庚金、壬水，那么代表你可以承受任何刑克；
假如日元属阴性，即乙木、丁火、己土、辛金、癸水，即使自身很强旺，依然不喜欢官杀。
以乙木为例，即使乙木身强，仍然不喜欢庚金和辛金的砍劈。对男性的人来说，日元属阴性的人，即使身强也不喜欢做官，因为官为克星。相反，日元如属于阳性，则大多喜欢做官。
以庚金为例，此庚金强旺，便喜欢火来克制，如果是女性，则喜欢丈夫、容易有丈夫，因为阳命喜欢受克。
阴性而身强的女性，不喜欢丈夫，因为不爱受管束。换句话说，乙木、丁火、己土、辛金、癸水这五种女性如果身强，天生不爱受约束，不喜欢受丈夫控制，只能倒过来由她们管老公、骂丈夫，老公要管她们的话，她们宁愿离婚。
凡阴性日元的人，最怕砍劈、官非、撞车、开刀等事情。逢阳性日元，开刀、意外的机会较少，也较容易接受责备。
如果日元需要受克怎么办？那么阴命人基本上不喜欢这种刑克，但阳命人必定喜欢。这是速成的秘诀，所以，阴命人不喜欢用官煞，这是阴性天干与阳性天干之最大分别。
阳性之人会较少烦恼，而阴性之人则多愁善感者居多，也喜欢自寻烦恼，忧国忧民。
阳性人按原则办事，很快便会忘记痛苦。阴性人常感情用事，反倒容易招揽痛苦。
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你到底是身强还是身弱？
为什么你的人生经历不支撑关于你的一些命理断言？很大可能是因为你把自己是身强还是身弱给搞错了。比如，你属身强，你当成了身弱；或者是你身弱，你当成了身强。为什么会出现这样的误差呢？是因为对判别身强身弱的方法还没有灵活运用。判断一个八字到底是身强还是身弱，对于捉出用神是至关重要的一个前提。没有这个前提，就谈不上捉用神，你怎么捉？拿什么做捉用神的依据？身强喜克泄，身弱喜生扶，如果，这两个前提整拧了，那整个用神就捉反了：喜生扶的，你以为喜克泄；喜克泄的，你以为喜生扶。那么，你的经历怎么会与这一批命断言相符合？身强喜行伤食运，你倒是行了伤食运，结果，你其实是身弱，那就不是泄秀而是泄身了，这可区别大了去了。不仅没嘛好事发生，所有的记忆，要么不堪回首，要么JUST
SO
SO。那怎么会是行喜神运的一种状态呢？身弱喜行印枭运，你倒是行了印枭运，结果，你其实是身强，那就不是生扶，而是火上浇油，锅满添水了，这就过犹不及了。就像一个好心爱子的母亲，孩子做什么她都插手，孩子自理能力很强，她也事事亲力亲为代劳，那就不是帮忙而是添乱了。
我看过一些居明大师书中的命例，发现他判别身强身弱的方法很简单，就是那么三点：看是否得令、得地、得势。只要三得中两得一失，就属身强；只要三得中一得两失，就属身弱。不过，八字天干和地支中的那些生克泄耗与会合刑冲的关系变化，是最困难的部分，也正是因为有这部分存在，所以，才会容易判断错误。因为，八字有的时候会由身强变身弱，还有时候会由身弱变身强，这是最关键的一点，一旦没有看出这一点，那么，很容易就按表象看到的大面上的标准和条件去下结论，其结果很大可能就是整反了。所以，居明大师说，如果你的经历与命理不符，就试着转换一下自己的所属，原来自以为身强的，去按身弱再去验证一下，原来自以为是身弱的，去按身强再去验证一下。原则上，一个人的经历没可能与其八字命理不符，若不符，一定是要么八字批错了，要么经历记错了，总之，总是有一方面出错了。我自己按身弱看读书运，才符合实际经历，而不是按身强看。所以，你不妨当做一个游戏，自己按身强和身弱都应验一遍，看以按哪一种命来看更准。身强和身旺，书中有时混见，在应用时，两者也经常被混用。
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按照八字的理论来讲，日主身强可克、可泄。可克意思是：日主可以去克和可以受克，也就是可任官任财。因为克日主的是官星，日主克的是财星。可泄，就是食神和伤官了。这样一算，日主身强的人，用神通常可以是官星、财星和食伤。
如果日主是身弱的，最忌克泄日主，而是需要生扶日主。生日主者，就是印星；扶日主者，就是比劫。算起来，八字的用神一般只有两个。
日主身强有三个用神，日主身弱只有两个用神。如果从十个流年来论的话，我们以甲木日主身强来举个例子，甲木身强需要泄秀，也可任官任财，用神就是丙丁、戊己和庚辛，也就是说十个年头里面，可以连着走六年的好运。而身弱的甲木日主需要生扶，也就是需要壬癸和甲乙，屈指一算，十个年头里面只有四年走好运。相比起甲木身强的日主十年里面就少了两年的好运了。
日主身强的人，身材通常不会很高大。日主身弱又加上食伤重的人会比较高大，许多著名运动员的八字就是身弱和食伤重，他们的身材也是比一般人魁梧得多。
形容日主身强，等于中医形容人的元气厚一样。日主身强，因为气聚，气聚就会缩，元气不易外泄，就像那些道教的修行人士，他们很讲究养身，看上去都很瘦，然而事实上很多都很长命。相反日主身弱之人，元气不够，气不聚，容易外泄，人就会长得高大，所以异常高大的人，寿命都不会很长。
当今社会，人人都好像喜欢
‘高人’ ，也喜欢自己当个 ‘高人’ ，但是有得有失，自己要懂得取舍了。
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身旺是指的八字得月令之助。
八字中日的天干代表命主，也表示人身，身弱是按五行来说的，五行是金木水火土。假如，八字中日的天干为甲木，天干中只有一乙木帮扶，地支无根或有余气根，称为身弱。又如，丙午年，己亥月，辛未日，甲午时。日天干辛金，只有月上己土来生，日主偏弱就是身弱，即金弱。弱是相对来说的，如果把金分成五等：太旺、旺、中和、偏弱、太弱。则居于偏弱就是身弱。
怎样判断八字的喜神和忌神，其实判断八字喜忌，是一门相当复杂而专业的学问，如果想掌握并且准确的判断需要学习几年，而且还要经过大量的命理实践才能基本掌握。
八字用神主要为扶抑格和从格，从格又分为从强格和从弱格，从强格又分为从印格、从比格，从弱格又分为从才格、从官格、从食伤格。要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就好判断了。而八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就出现了。下面我们就来介绍下身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局判断八字喜忌的理论与方法。
出生月令之五行生日干之五行时，称日主得令。如果日主在已经得令的情况下，再获得其他三个地支中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。
如果八字日主在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身弱了，可称为身弱格。身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。
八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。
从强格
日元生于印比之月，财官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。
从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。
从弱格：
日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。
1、从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。
2、从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。
3、从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。
如果日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那不管天干有无帮扶，该八字就已经弱极而从，为从弱格了。如果日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，比如日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个格局也可以从弱。八字的原则就是过强不抑，过弱不扶。所以喜克忌生。
判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就迎刃而出了。
这里所谓的八字格局，不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，而是按日主强弱推断出来的，判断五行旺衰的格局，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。
八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强（旺）格、从弱格、和化格等五种。其中，身旺身弱又统称"扶抑格"，从强从弱又统称"从格"。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就昭然若揭了。
一、判断日主旺衰的理论根据
1、判断日主旺衰，就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相对被动的，是相对被作用的，而一般不会主动去作用于别人。因此根据其它五行对日主的综合作用，来判断其强弱状态。
2、判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中，是得令还是失令。所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。
3、如果得令，那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。
4、在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；如果月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。
5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，则可以用（）号把它括起来，那在判断日干旺衰时，则可以忽略此字，即可视为该月令之字不存在，在月令落空的情况下，则以年支来替代月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空，也用（）号括起来，也可视为不存在，也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡，只适用于月时，而不适用于年日，即年日空亡不为空。
6、然后，再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支持扶助，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围，对日主的影响最直接。
二、身旺格日主旺衰的判断方法
如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。
八字扶抑格的规则，是中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之变旺的五行，即为忌讳的五行。
比如甲乙木日主身旺，那就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。
反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，即为忌讳的五行。
用神喜忌
一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神。
二、日干弱,多财星,用神首取比劫
三、日弱多食伤,首先要取印星为用神
四、日干强旺,多印星,取财为用神
通关用神:
调候用神:
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
论四时之木宜忌
论四时之土宜忌
论四时之金宜忌
论四时之水宜忌
五行喜忌
什么是八字喜忌，八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行，或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌，就可以推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方位发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住什么样的房子，适合找什么样的对象等等，因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。
那么怎么判断八字喜忌呢？
其实，判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践，才能基本掌握判断准确，不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。
要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就好判断了。
其次，要确定八字格局。这里所谓的八字格局，是按日主强弱推断出来的，用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。
八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就出现了。
而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难。
一、判断日主旺衰的基本方法：
1、判断日主旺衰，就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相对被动的，而一般不会主动去作用于别人。因此可以根据其它五行对日主的综合作用，来判断其强弱状态。
2、判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中，是得令还是失令。所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。
3、如果是得令，那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。
4、在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；如果月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。
5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，在判断日干旺衰时，则可以忽略此字，即可视为该月令之字不存在，在月令落空的情况下，则以年支来替代月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空，也可视为不存在，也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡，只适用于月时，而不适用于年日，即年日空亡不为空。
6、然后，再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支持扶助，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围，对日主的影响最直接。
二、身旺格喜忌神的判断方法：
如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。
八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。
比如甲乙木日主身旺，那就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。
反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，即为忌讳的五行。 三、身弱格喜忌神的判断方法：
如果八字日主在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身弱了，可称为身弱格。
身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。
比如甲乙木日主身弱，那就需要水来生之，木来帮之，因此水木为喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官杀金，财才土，食伤火，即为该八字忌讳的五行。
如果在已经失令的情况下，但日主左右及坐下的这三个字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了，此时有可能身旺，也有可能身弱，需要对八字综合平衡而定，这样就更复杂而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。
如果日主在此月令中，既不得令也不失令，处于中衡状态，那不但需要参看日主左右及坐下这三个字，对日主的扶抑作用，而且还要分析八字整体气势而定，就更加复杂专业了，必须经过长期的学习实践，才能基本掌握。四，八字从强格喜忌神的判断方法八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。
比如甲乙木日主从强，能够生助甲乙木的水与木，即是该八字喜用的五行，而能够克泄耗甲乙木的金土火，则为忌讳的五行。当然，从强格中，还有另一种特殊的看法，即食伤泄身吐秀，也可为用，这又另当别论了。
五、八字从弱格喜忌神的判断方法：如果日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那不管天干有无帮扶，该八字就已经弱极而从，为从弱格了。
如果日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，比如日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个格局也可以从弱。
如果日主已经失令，日主左右及坐下的三个字，都是克制日主的，那这个八字，也基本可以从弱。如果这三个字中，只有两个克制，而另一个是帮扶日主的，那就要综合其它干支来看，就比较复杂而难讲了，也需要专业的学习与实践，才能掌握。
既然从格的原则是顺势而行，那么从弱格也是一样，顺其弱势，越弱越好，能使日主变弱的五行，即为喜用的五行，能使日主变旺的五行，即为忌讳的五行。
比如甲乙木日主从弱，能够生助甲乙木的水与木，即为该八字忌讳的五行；能够克制甲乙木的金土火，即为该八字喜用的五行。
以上根据日主旺衰，讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局，这是判断八字喜忌的理论与方法，是实战经验，也是八字命理的精化。判断日主旺衰，确定八字格局，虽然有一定的理论规则，但也有很多不确定因素，有时遇到一些八字，运用所有理论规则，也不一定能判断准确，这种规则之外的格局，就需要易学天赋，太极悟性，与平时的经验积累结合起来，综合运用，才能判断准确。
阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中：
喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；
乙庚日则居乾方，是在戌时；
丙辛日居坤方，是在申时；
丁壬日居离方，是在午时，
戊癸日居巽方，是在辰时。
阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。
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