老子曰：“不失其所者久，死而不亡者寿。”大多解读为：做事不要丢掉根本才能长久，死后精神存在那才是长生。有的人活着已经死了，有的人死了还活着之类的解读。例如：老子已经死了几千年，我们现在还在传承他的精神，长生啊。
看了许多这样的解读，感觉不妥，不是莫名其妙的不搭边的深刻，就是如同闲唠嗑般的闲扯。
这是老子告诉我们生命循环的过程，生命是如何才能生生不息。人最大的事情就是生死大事，从哪里来，到哪里去的问题。“不失其所者久”，你在活着的时候不失“道”，那就会长久，活的时间长久啊。
“死而不亡者寿”呢？在天道循环运行中，天下万物存在就会有湮灭的时候，从“有”回归到“无”。问题是万物是从哪里来的呢？天下万物生于有，有生于无。我们本来就是从“无”生化而来。生命是从这个“无”，也就是道生出的，当生命湮灭时候，重新从“有”回归到“无”也就是回归到“道”。从道来，最后回归到道，称作死而不亡。这个“不亡”不是你这个身体不亡，这是那个道是不会消亡的。从哪里来回归到哪里去，如同远方的游子最后回归到自己出生的地方。
关键是这个人们放不下的“我”会在这个“道”中流转吗？有相似相续性，如同一条线一样连着？这个非常非常重要的问题老子他老人家不可能不给我们提示：“夫物芸芸，各归其根”。老子讲，纷繁绚丽多彩，种类繁多的万物最后是各自回到各自的根，是变不成别人根的。各回各家。
一点想法。
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