朋友对我运用《易经》推演市场有些不解，问：《易经》与算命有什么区别？答曰：《易经》告诉我们宇宙万物的基本组成、运行规律。例如：万物都是由阴、阳组成；万物运行呢，阴、阳之间互相转换。日常经常看到的是白天、黑夜的循环等等。所以，古之圣人看到天象的变化总结出规律性的变化。我们需要做的是执古之道以御今之有，所谓的“道纪”，也就是运用道的规律。
算命呢？有人嗤之以鼻，完全不认可，或者是视若神明，五体投地，二者都不妥。算命也是对规律的一种总结。既然是规律，那么在符合一定条件的时候，就会出现一定必然的结果。不过呢，如果你按照“道”的规律去做，算不算的有什么意义呢？如果你不按道的规律去做那还有什么需要算的呢？如同开车，你严格遵守交通规则，谨慎驾驶，时刻给自己留有余地，不用算。经常酒驾，不遵守规则，还用算吗？都不用算。所以循道而行二十年后会是什么样，不循道而行二十年后会如何，现在都知道结果，还算什么，没什么好算的。
刚才看到国内专家寻找“暗物质”，结果是没找到。其实，今后也不会找到。这个暗物质就是老子说的“无”。天下万物生于有，有生于无。这个暗物质能量是非常强大的，它推动着世界万物的不断生生不息，是不可测的。
生命都是从这个“无”到有，在从有到这个“无”的，不断循环往复，老子称作“道”。所以为什么有的人寿命很长，有的寿命短？那是每个生命背后对应的那个无也就是暗物质能量不同。当这个对应的看不见的暗物质能量开始消亡，这个能看见的身体就会枯萎。
老子把这个所对应的暗物质称作“魂魄抱一”。魂就是这个看不见的暗物质，魄就是这个能看见的身体，而这需要“抱一”，也就是形神不能分离。这个暗物质是不生不灭的。也就是佛菩萨说的不垢不净，不增不减。老子说这是“恒常”不变的，都是一个意思。
先天的这个暗物质能量是无法改变的，只好改变后天的。老子讲“有之以为利，无之以为用”，这个看不见的暗物质也就是无在起作用。所以，有分析者分析企业过去的市盈率或者市净率或者成长性，以为这就是“价值投资”不妥当，因为起作用的不是你看见的部分，而是那个看不见的拥有巨大能量的无、暗物质在起决定性作用。
如何去找这个无或者暗物质呢？老子开篇就说了：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。想找到这个无，就需要用观的方法，菩萨也是讲这个“观”。观这个无的玄妙。因为这个无是无法描述的，所以说了半天，老子只是告诉我们方法了，我们还是无法知道这个“常无”、这个暗物质到底是什么。
也正是因为如此难以想象所以千百年来人们闹不清老子在说什么，后世许多人解释《道德经》也只好翻译翻译古文，最多再加上点人生的哲理感悟以及社会实践，闹不清老子的真实意图。
老子告诉我们“执古之道以御今之有”，就是让我们把这个自古以来恒常不变的道找见，来解决今天的事。那些所谓价值投资的标准是不断变化的，高低、美丑、长短、黑白都是在循环往复不断变化，不属于常道。不过，这个常道不容易悟到，那只好退而求其次，看看能不能在“德”上找找感觉。也就是选择的那些企业“德”怎么样。通过“德”来找一找背后的暗物质是否能量充足。
先说到这吧，一点想法。
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