古代帝王家的女儿为什么叫公主？

    第十四任齐国君主姜诸儿，他有一个姐姐，称作“宣姜”，嫁给了卫国的君主；有一个妹妹，称作“文姜”，嫁给了鲁国的君主。

    其实，这两位美貌公主的名字，究竟是叫什么，后人已无可考稽。因为那个时候，女人的名字是很难载入史册的，之所以把她们称为宣姜、文姜，只不过是史书上的一个代号而已，并非她们本名。比如：
    宣姜，是因为她的老公去世了以后，定谥号为“卫宣公”，所以“卫宣公姜夫人”才用“宣”来称她。文姜，是因为她很有文化，善写情诗，所以才用“文”来称她。

    宣、文，都是根据她们的特征，所给出的一个特指的代号，姜字，则代表她们是姜姓齐国的女人。所以这并不是她们的本名，仅仅只是一个代号。不过，为了方便叙述，我们就且当做是她们的名字吧。

    严格的讲，她们其实都不是真正意义上的“公主”。之所以这样称呼，也是为了方便叙述。毕竟，多数人都习惯把贵族国君的女儿笼统的称作公主，也不为错。

    那么，真正意义上的公主是谁呢？那就是周天子的女儿（或妹妹。因为天子的妹妹，一定是老天子的女儿。）
    即便是天子的女儿，也不知道她真正的名字究竟叫个啥，因为史书上只有“王姬”两个字，这也只是个代号。
    一般女儿出嫁，做父亲的不能亲自去送，否则就矮了身份。因为女婿只是晚辈，岳父要挑选一个身份较高，但又比自己略低的亲属去送亲，这样才能和女婿的身份相称。

    由于天子的女儿，多数都是嫁给诸侯国君（公）的，天子不便出面送亲，就在他同姓家族的亲属里面，请一位身份是“公”的人来主持婚礼。因为公是天子的下级，就好比女婿是岳父的下辈。
    这样一来，凡是天子大王家女儿的婚事，就基本上都是由身份为“公”的人来主持了。也只有天子的女儿出嫁，才会由“公”来主，所以，就把这样的女子，形象地简称为“公主”。

    这就是“公主”一词的来历。后来沿袭到战国，也就演变成为了一种正式的称呼。

    而公的女儿出嫁时，公自己就不便出面了，只能由比公略低一点的“大夫”（卿）来主持。
    春秋之际，诸侯之礼，是有严格规定的。若嫁敌国、小国，由下大夫送亲；若嫁大国，由上大夫送亲；若嫁天子，则诸大夫们一起去送亲，以示敬重。从来没有父亲亲自送女儿之礼。
    这样看来，当年齐僖公把他小女儿文姜嫁给鲁公时，就只能由他的弟弟夷仲连（上大夫）和儿子姜诸儿（太子，位同上大夫）去送亲。但是，齐僖公害怕他儿子在半路上又要缠他女儿干坏事，所以才不得已亲自去送。

    如此以来，史官们自然就要对此违礼现象大加议论了。

    再说如今，这27岁的姜诸儿继位之后，觉得他老爸一辈子都是个平庸之人，自己再不能甘于平庸！但齐国刚刚吃过大亏，实力受到创伤，怎么才能图强崛起？

    姜诸儿仔细盘算，和其他诸侯相比，他还有一个最大的优势，那就是他最年轻，他是四大诸侯里唯一没有结婚的一个。

    于是，姜诸儿非常大胆的冒昧的向天子大王写了一封信，表示对王室的仰慕与尊敬，希望能够娶上一个王室的女人为妻。天子没有理他，如石沉大海一般。

    但姜诸儿继续写信，送礼，非王室之女不娶。这一坚持，竟是长达四年的苦苦追求！也不知花了多少成本。到了公元前694年的时候，奇迹终于出现了，周天子被姜诸儿的执着所打动，大发怜悯之心，答应将他的妹妹“王姬”嫁给姜诸儿。
    姜诸儿顿时身价倍增。
    王姬出嫁的时候，天子要挑选一位他们姬姓家族里的“公”来送亲，挑来挑去，最后选定了由鲁公来送亲。一来鲁公身份与齐公姜诸儿最为恰当，二来鲁国离齐国最近，这样最方便。

    鲁公心中到底还是觉得有愧于他岳父，所以非常乐意来齐国主婚，正好可以两家化干戈为玉帛。