齐国人传统：尚武、尚仁、尚奢、尚淫。
    在《诗经》十五国风爱情诗里，天下各地，一般都是君子反复追淑女，偏偏唯独《齐风》里，却是美女主动泡帅哥。比如，有一首《东方之日》中写道：

    大白天呀，有一位美女，她跑到我的小房里。她跑到我的小房里呀，踩了一下我的脚，我当即同意。
    天黑了呀，这位美女，她还在我的榻上，还在我的榻上呀，轻轻地帮我梳发。

    齐人女子，痴情外露，前卫解放，行动大胆，这在《诗经》中绝无仅有。在齐国，没有男尊女卑，没有思想束缚，故此齐女地位高于它邦女子。

    为什么会是这样呢？这就要从第一任国君姜子牙说起了。
    当年姜子牙征服东夷之时，为了便于统治，就顺应夷人风化，保留夷人习俗，以夷制夷。治国条令简约，以顺民情，所以也就没有什么繁琐的礼教，来限制人们的自由。

    姜子牙是周朝的大臣，他退下来后，就由周武王的二弟周公旦主持国政。周公旦的私人封地就是鲁国，就在齐国的旁边，起监视控制齐国的作用。
    见那边姜子牙的势力发展的迅猛，周公旦绞尽脑汁的想办法对付齐国，他终于想了一个妙招，马上动手编写了几十箩筐的竹简书，以朝廷重臣的身份，颁布了一系列的礼仪制度，在大周朝的所有诸侯国内大力的推行。
    闻名于世的《周礼》，从这一刻诞生。在这之前，人们没有礼教限制。

    周礼讲求人伦道德，亲亲尊尊，安于本分，等级和谐等等。总之，就是要统一思想工作，统一行为规范，叫你循规蹈矩，甘愿过一种束手束脚的生活，认同这样的生活。

    周礼的设计之初，就是冲着齐国来的。
    你尚武，就明文规定不许你们打架斗殴；
    你尚奢，就明文规定不许你们铺张浪费；
    你尚淫，就明文规定再不许你们乱七八糟的败坏社会风气。

    你以夷制夷，我就以礼制齐。处处针对你，处处限制你。你惯有的生活方式都是违法的，必须要改造。

    当然，也可以说，这是华夏文明与东夷文明，两种不同文化的冲突碰撞。
    因为齐人风俗，原本就与周礼格格不入，那如何一时改造的过来？在这边只是一种旧俗陋习，到那边居然就是违法犯罪。所以，后来“礼崩乐坏”的事件，十之七八发生在齐国，也就再正常不过了。

    《周礼》推行了十几代人以后，齐国也成了文明之邦，但在私下，夷风依旧盛行。大周朝也不完全恪守周礼。而执行的最好的却是鲁国，因为这是他们的老爹爹制定的。他们的后代自豪的过着刻板守旧落伍的生活，成为著名的“礼仪之邦”。

    当初，周公旦一定想不到，他编的大网，最终缠住了他的子孙的手脚。

    再说齐国太子姜诸儿，突然听说文姜妹妹即将嫁到鲁国，狂心复萌，再者父命难违，不许他们兄妹俩私会，万般无奈，便于田野之中，采了一束花儿，假以送花为名，叫下人把花朵偷偷传递给了文姜妹妹，里面附上一首诗曰：

        桃有华，
        灿灿其霞。
        当户不摘，
        飘然而逝！
        嗟乎复嗟乎。

    文姜妹妹看了哥哥写来的诗，已解其情，知道哥哥心中所想，便也回复一首，叫人偷偷递了过来。诗曰：

        桃有英，
        烨烨其灵。
        今虽不摘，
        岂无来春？
        叮咛复叮咛！

    姜诸儿看了，紧记妹妹叮咛之语，心中越发焦躁，寝食难安。一去他国永无回，谁知来春在几时？