吴闲云讲说古本《西游记杂剧》

 

          (9) 收沙僧

 

 

    唐僧来到花果山, 将孙悟空放出, 那行者道: 好个胖和尚，到前面我一顿吃了他，依旧回花果山。哪里来寻我？

 

观  音: 玄奘，见老僧么？我特地寻这个徒弟，与你沿途护法去。

观  音: 通天大圣，你本是毁形灭性的, 老僧救了你。今次休起凡心。我与你一个

         法名，是孙悟空。与你个铁戒箍、皂直裰、戒刀。铁戒箍戒你凡性，皂直

         裰遮你兽身，戒刀豁你之恩爱。好生跟师父去，使唤作孙行者。疾便取

         经，着你也求正果。

观  音: 玄奘，你近前来。这畜生凡心不退，但欲伤你，你念《紧箍儿咒》，他头

         上便紧。若不告饶，须臾之间，便勒死这厮。你记着！

 

    观音对唐僧耳语, 唐僧拜谢道:“谢我佛慈悲。”

 

唐  僧: 我且演一演这咒！

    行者跌倒在地, 连呼:“师父饶了徒弟吧！”

 

    这时, 山神来了。

 

山  神: 前面有一河，名曰流沙河，河内有怪，能伤人。行者，你小心护持师父。

孙悟空: 山神所言，流沙河妖怪能伤人，龙君，你和师父慢来，我先去流沙河，寻

         那妖怪去，说道他要吃人，我叫他先吃我一吃。 

 

    沙和尚挂着骷髅, 诗曰:

        恒河沙上不通船，独霸篙师八万年。

        血人为饮肝人食，不怕神明不怕天。

 

    沙和尚道:“小圣生为水怪，长作河神，不奉玉皇诏旨，不依释老禅规，怒则风生，愁则雨到，喜则驾雾腾云，闲则搬沙弄水。人骨若高山，人血如河水，人命若流沙，人魂若饿鬼。有一僧人，发愿要去西天取经，你怎么能够过得我这流沙河去？那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖顶上。我的愿心，只求得道的人，我吃一百个，诸神不能及。恰吃得九个，少我的多哩。看有甚人来。”

 

孙悟空: 渡船，渡船。

沙和尚: 又是个该死的来了。

孙悟空: 你姓什么？

沙和尚: 我姓沙。
孙悟空: 我认得你，你是回回人, 河里沙。

沙和尚: 你怎么知道？

孙悟空: 你的嘴脸有些相似回回人。

 

    沙和尚拿住行者便咬。

 

孙悟空: 别人怕你吃，你爷不怕你吃，铜筋铁骨，火眼金睛，你有铜牙铁齿，你便

         来吃我。

 

    孙悟空拿住沙和尚。

 

孙悟空: 我不是别人，大唐国师三藏弟子，你放心，随我师父西天取经回来，都得

         正果朝元，却不好来。若不从呵，我耳朵里取出生金棍来，打的你稀烂。

沙和尚: 也罢，降了罢。

 

    唐僧来了。

 

孙悟空: 师父，弟子降了这洞魔君。

唐  僧: 善哉，善哉。你原是何等妖怪？

沙和尚: 小圣非是妖怪，乃玉皇殿前卷帘大将军，带酒思凡，罚在此河，推沙受

         罪，今日见师父，度脱弟子咱。

孙悟空: 咱今夜师弟四人，凭甚妖怪不怕，明日早行。

 

 

   

    1. 在《西游记杂剧》中, 沙河尚吃了唐僧九次, 是明确的。

    2. 第三本第十出说:“唐僧到西天五印度取经，这是第一遭西天去的。”说明唐僧去西天取经, 这是第一次。在此之前, 还没有人去西天取经。所以, 沙河尚不可能吃到过“取经人”。

    3. 杂剧中, 唐僧是毘卢伽尊者转世, 不是金蝉子。

    4. 沙河尚吃毘卢伽尊者九次, 是在毘卢伽尊者修行期吃的。

    5. 小说《西游记》对此作了修改, 修改的目的即是改变原先的这个结果。

    6. 杂剧中, 沙河尚只是受贬, 没有飞剑穿胸的酷刑。

    7. 小说《西游记》将沙河尚“带酒思凡”隐去，改作打破玻璃盏。

    8. 杂剧中, 孙悟空收沙河尚, 情节过于简单, 具体怎样打斗, 剧本一般都不做详细描写, 这是靠演员在台上发挥的。

    9. 收沙河尚之后, 又从妖怪银额将军处救回一女子刘大姐。故事情节非常简单, 妖怪有没有降伏, 也无具体交代。故略。