​      说说今天的心事：罗尔借女诈捐的事随着他的一句“房子要留给儿子的啊”，几乎已经铁板定钉了，他就是个道德堪忧的“大骗子”。正当大家还在失落于人性怎么能如此悲哀时，顾歌说您别急，还有更让您“狗带”的节奏呢，这不一夜间，满新闻都是上海九院一个余姓的整容医生性侵整容少女，最终还把人给整残了的报道，想想脸都痛，削骨把脸都削废了。九院果然是上海速度，新闻一出马上就组织调查组开展调查，希望他们的自查能客观公正些，我们这些“吃瓜群众”还等着看下文呢。

​      话说回来，有人就说了，有这么严重吗，这种细思极恐的事真的在现实中会有发生吗。这事件的结果还没出来，顾歌不敢说三道四，但以我在咨询室里听到的诸多离奇故事，可以肯定的是这类医生性侵患者的事肯定会有发生，因为在咨询室里我就接待过这样的案例，而且还真是上海市中心大名鼎鼎三甲医院的一个专家主任级医生，就把患者纳作情人，而且时常会在自己的办公室里“干那种事”呢。OH，MY GOD。那一刻绝对挑战一个心理咨询师的职业良知。面对着来访者现实中遭遇的痛苦，咨询经验堪称老道的我一下子也有些懵了，问题来了，这不能算强奸啊，而且到后来问题成了来访者从一个被迫者转变成了这个医生的爱慕者，于是心甘情愿的做起了情人，患者痛苦是在于她无法自持对医生的爱，却又无奈何如何改变这种现状。一次次往返于医生办公室，衣裤的脱穿之间换得的是一些开出来的“特种药物”。好在最终咨客愿意放弃这份感情，重新回归自己的家庭。

      她的问题得到了解决，但留给我的却是难以平静的思索。医生，这在我年幼时向往的神圣职业正在遭受着怎样的虫蛀和伤痛。钱钟书先生曾经在《围城》里写道，医生有两把刀，一把是杀人的刀，一把是救命的刀。虽然他的说个说法是源自伊索寓言里的一个故事，“一只羊看到一个狼脚上被扎了一根刺，狼求他救他，并且允诺不吃羊，羊就帮狼把刺拔了，结果狼还是吃了羊。羊就感叹自己为什么不好好吃草，反而去做医生。狼却告诉羊，其实医生也是屠夫的一种。所以我还是要吃你。”其中的寓意貌似是说有些人虽然好心却反而没有好报，但比照现实，还真是说对了。天使和魔鬼会同时附身在一些权力者的身上。

​       医生是一个权力者，是以专业能力和资质服务于大众并获得大众认同的特殊人士。特别是在面对一个怀着强烈求助需求的病患者时，医生本身所具备的权力更会被无限放大。其说服力也在此时会展现得淋漓尽致。所以此时就考量着一个人对权力的态度和自控。一般来说，诸如医生这类特殊职业者的从业道德和心理状态，应该列入首要的选拔标准，往往会设定非常严格的规则来限制这类从业者的权力。但在一个求明显大于供的态势中，这些专业人士的承载机构和体制往往会忽略德范管理，而更偏重业绩指标的达成。所以，所谓的白衣天使成了患者和民众的自我意淫。就是带着这样的期待和信任，一些患者就容易被一点点纳入被敲诈、操纵和伤害的困境。这就是社会心理学中所谓的“登门槛”现象，让你在不经意的信任递升中，渐渐进入权力者设下的美丽圈套。

     弱者对强者的过度顺从也会导致权力者行为的放任。说到这里，顾歌想到最近民生银行北京某网点的负责人拿工作来性骚扰和威胁女职工的故事，同样的滥用权力，但这位民生银行的负责人就没有得逞，而是被严辞拒绝换得一鼻子灰。所以，顾歌认为，权力滥用者要规范监督和治理，同样的，作为弱势群体的患者，要摆脱在天真轻信、盲目崇拜和愤世嫉俗、怨声载道的两极化氛围中生存的困局，而应该时候保持一个清晰可见的人格底线，理性的站在自己的立场上思考问题。如何评估这样的理性，顾歌觉得自身的心理成熟外，更重要的是得有一个倾听的耳朵，探究真实的眼睛和批判性思维的大脑。只有这样，才能成为生活的勇者，并且获取他人的尊敬。

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