《蒙泰梭利幼儿家庭教育法》一书中提出了一个“奖惩无用”的观点，还用了一个例子来说明，两个孩子对于奖励和惩罚无动于衷，所以认为奖励和惩罚都是画蛇添足。而且，书中还认为奖励会促成孩子“有奖才做”的恶性影响。我想就此谈谈我的想法：

一、“奖惩无用”吗？

从小孩到到老者，从公民到公仆，从家庭到单位，奖惩会伴随着每一个人，哪怕是一句表扬的话语，也会起到激励作用。你为保留一份丰厚的工资而努力工作吗？会。你为得到一次奖励而高兴吗？会。你会为坐牢而犯罪吗？不会。所以，在很大意义上，只因为有了奖惩，我们的社会才变得有秩序起来。如果不信，你看看有警察和无警察路段的交通秩序就知道了。

斯金纳是著名的行为主义心理学家，我们还记得他的经典试验。箱内有一个伸出的杠杆，下面有一个食物盘，只要箱内的动物按压杠杆，就会有一粒食物滚到食物盘内，动物即可吃到食物。斯金纳将饥饿的白鼠关在箱内，白鼠在箱内不安的乱跑，活动中偶然压倒杠杆，则一粒食丸滚到食物盘内，白鼠吃到了食丸。以后白鼠再按压杠杆，又可得到食丸。由于食物强化了白鼠按压杠杆的行为，白鼠便学会了按压杠杆来获取食物。

这个实验验证了强化物的作用。或许我们还记得这些心理学上的概念：正强化（实施奖励）、负强化（撤销惩罚）、逃避条件作用、回避条件作用、消退、惩罚。何以说“奖惩无用”呢？

二、“奖惩万能”吗？

“心甘情愿”、“无怨无悔”这两个词无疑给“奖惩万能”提出了质疑。父母之于子女的爱、子女报答父母的养育之恩、主动地做一件事情、为救落水群众义无反顾、用自己的生命保护集体财产、为灾区慷慨解囊——这些何其是奖惩所能解释的。我想，蒙泰梭利提出“奖惩无用”的观点，就是基于这种心理基础吧。

人是有两面性的，“人之初，性本善。”“人之初，性本恶。”圣人从人性的两个角度论证了对人的教育。这不能不说是智慧，只有从善恶两个角度才能对人的各种表现加以解释，否则，人的一些行为就无法解释。人是动物性与人性的结合体，张善抑恶，这是历代留下来的一条经验。

我认为，奖惩有其所能，但也不是万能。试想一下，如果我们的社会摈弃一切奖惩，会变成什么样？如果我们的人类只有在奖惩面前才能文明起来，社会将是什么样？所以，当今社会用好奖惩很重要，它既不可不用，也不能用到让人养成见利忘义、见危就躲的小人习气。

三、“奖惩无用”给我们的启示。

 “奖惩无用”可作为我们的理想，是对“性本善”的呼唤。或许我们给孩子过多的奖惩，从小在孩子心灵中埋下了“有奖才做”、为了避免得到惩罚而做或不做的种子，从而造就了功利的人生，功利的社会。少一些奖励与惩罚，多一些责任教育，建立有道德的人生，或许我们的社会会变得更加美好。