刀背儿读《红楼梦》第一回

　　　　　　　　　　之（三）《石头记》的来历

　　●正文：《红楼梦》最初的书名是《石头记》，即一块石头记录的故事，什么石头？这块石头可不同一般，乃是女娲补天时煅炼过的已通灵性的石头。由于其他石头都用来补天，独自己无用，遂每日悲号惭愧。一日来了一僧一道两位神仙，石头就哀求二仙带自己经历红尘，二仙大施幻术将顽石变成一块扇坠大小的美玉，携入人间。最后复还本质，石头就将自己的经历錾于石上。不知又过了几世几劫，来了位空空道人，把《石头记》抄录下来流传世间。

且看那石上所记：姑苏城内有一员外叫甄士隐，一日午睡，梦见自己来到一处所在即太虚幻境，听到一僧一道两位神仙说要将蠢物夹带在神瑛侍者、绛珠仙草等之中去红尘经历一番，甄士隐就向二仙询问，二仙道玄机不可预泄，但可将蠢物示之，原来所谓蠢物就是一块通灵宝玉，即那块石头的幻像。甄士隐惊醒后，梦中事便忘了大半，就抱着女儿英莲到门外玩耍，又遇一僧一道，口念偈语。甄士隐心中犹豫，二仙已远去矣。忽见寄宿在隔壁庙内的书生贾雨村走来，遂邀雨村至家中小坐。展眼到了中秋，士隐又邀雨村，谈话中得知雨村穷困，就资助雨村路费入京赶考，雨村立即起身入京。不想到了元宵节，家人霍启带英莲去看花灯，将英莲丢失，过了两月，庙里着火殃及甄家，一把火烧了精光，甄士隐只得寄居岳父家。一日又见跛足道人口唱《好了歌》，士隐顿悟，也作《好了歌解注》，遂随道人飘然而去。

第一回主要写了八件事：1.《石头记》的来历；2.甄士隐梦幻识通灵；3.抱英莲遇僧道；4.贾雨村初识娇杏；5.中秋节甄贾赏月对饮；6.元宵节失女，三月十五失火；7.士隐随道人而去；8.娇杏再遇雨村。

一、《石头记》的来历

　　原来有一块女娲补天未用之石动了凡心，想到人间去享一番荣华富贵，便求茫茫大士、渺渺真人携其进入红尘。二仙遂大展幻术将其变成一块美玉携入红尘。后待劫终之日，复还了石头的本质。石头遂将自己亲历的一段离合悲欢、炎凉世态的故事镌刻于石上，后有空空道人路经此处，将“石头记”抄录传世。

　　关于这一段正文，需要特别说明的是现在通行的人文版《红楼梦》基本上是以庚辰本为底本的，但在第一回关于茫茫大士、渺渺真人如何将石头变成美玉这一大段400余字的文章，则是根据甲戌本补配的，庚辰本及其他版本均无此段文字。

　　叙罢故事梗概，再来说说这一段中最重要的三处。

（一）在二仙师听毕，齐憨笑道：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依持；况又有美中不足、好事多磨八个字紧相连属；瞬息间则又乐极悲生、人非物换；究竟是到头一梦、万境归空。”处有脂砚朱笔旁批“四句乃一部之总纲”。作者借二仙之口交待出全书的总纲。

（二）在“满纸荒唐言”这首诗所在的那页书上，有两条重要的朱色眉批。

1.“若云雪芹披阅增删，然后（应为则）开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒弊（应为蔽）了去，方是巨眼。”指出《红楼梦》作者就是曹雪芹，无可争议，读者不可被作者“狡猾”之笔瞒过。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（（二）待续）