男人，找什么样的女人做妻子合适？

有人说，男人这一生要找四个人：我爱的人，爱我的人，自己，共度一生的人。理想化的妻子就是“我爱的人，爱我的人，共度一生的人”三者的完全重合，我认为在当今社会这只能是理想化的模式，是难以做到的，只能是相对做到，不会是绝对做到，或者根本就做不到。因为每一个时代，男人选择妻子的标准都是有很大差异的。“郞才女貌”是男女婚配的一个重要标准，绝大多数男人都喜欢找一个年轻貌美的女人做妻子，绝大多数女人都想找一个英俊潇洒的白马王子做丈夫。作为过来人，我认为男人找妻子应当找这样的女人：

第一，有智慧的女人。智慧的女人她的遗传基因来源于她的家族，也就是说她的父亲也一定是一个智慧的男人。在现实生活中我们会发现，很多女孩儿不仅形象像爸爸，智慧也非常像爸爸。男孩儿不仅形象像妈妈，智慧也非常像妈妈。这样的遗传是最佳的遗传。如果男人找到智慧的女人为妻，他的下一代也一定是智慧的。智慧在婚姻中的重要性要远远超过容貌，但这一点往往被绝大多数婚前的男人所忽视。因为智慧女人往往形象不一定美丽，但她们的气质却是很好的，但是她们的气质好与坏，只有读懂她们的男人才能体会到。比方说在理工科大学中，女孩儿凭智慧上了理工大学，她们的思维方式很理性、很逻辑，与男生一样有方向感，能把握大局，这应当是男人猎取的对象。

第二，有才华的女人。当今社会男女共同承担家庭责任和社会责任，这与过去女子无才就是德有着截然不同的衡量标准。因为男女平等在世界范畴内都已经差不多一个世纪了。再用“女子无才便是德”来作为男人选择妻子的标准，这个男人一定是一个十足的傻瓜。在我以前有关婚姻的论述中，提到过女人的性格优点与缺点。如果就男人与女人比较，具备同等才华的男人与女人，女人在做事方面比男人要认真，要稳妥。这是由女人的性格特点所决定的。才女对下一代的影响也是非常大的。母亲有才华儿子或者女儿必然有才华。这样的例子不胜枚举。

第三，贤慧的女人。女人不是因为她美丽才贤慧，而是因为她贤慧而美丽。古人说，“家有贤妻丈夫不做横事”。事实上，贤慧的女人是女性内在美的最好体现。

上述三个方面的条件，三国时期的诸葛亮把握的最好。诸葛亮把黄硕娶回家门，他的邻居们以貌取人，不明就理地讥讽：“莫学孔明择妇，止得阿承丑女。”他们哪里知道诸葛亮正是得其所哉，庆幸自己娶到了一位贤德的媳妇呢。黄硕里里外外的粗活儿与琐事，都按部就班地处理得妥妥贴贴，诸葛亮自然是身受其惠。不止是诸葛亮本人受到了这个丑媳妇无微不至的照顾与侍侯，就连他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，颖川石广元及徐元直等人，也时常在隆中诸葛亮的农场盘桓，受到这位丑嫂嫂亲切的照顾，人人都有宾至如归的感觉。久而久之，远远近近对诸葛亮的丑媳妇，态度逐渐改变，从卑视到漠视，由漠视而重视。

据说黄硕不但是一个粗细活都能料理得干净利落的小妇人，每当春花盛开或秋月皎洁的当儿，也能出言不俗地与丈夫娓娓清谈，特别是在夜阑人静的朦胧灯光下，还能展现许多羞涩柔媚的表情，在光影的错觉下，诸葛亮居然感觉到这个小妇人，实在有着难以为外人道的美态，而且在灯熄之后，更有一种令他销魂蚀骨的风情。这就验证了“女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”这一说法。

诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明“连弩”这种新式武器，出敌致胜，魏国大将张颌就死在这种武器之下，实际上这些都是他媳妇教的。这样好的媳妇实在是太难得了。

上述三个条件，我认为是男人找妻子的最重要的准则。女人美丽的外表总会随着岁月的流逝而消失，而女人内在的智慧、才华、贤慧是男人很难拥有的财富。有这三样东西的女人可以教会丈夫做很多事情，可以支持丈夫做很多事情，这正是女人的修养所在。有了这三样东西，女人她的心胸是宽广的，不会比男人差。男人拥有了这样的女人一生都会幸福快乐。

婚前婚后的男人对待女人的看法有着很大的差异，就这个问题以前我再进行探讨。