2015年3月12日摄于灵隐寺

       ●开山慧理祖师，西天竺人，东晋咸和初来武林，见灵鹫峰，识其从天竺飞来，以呼出黑白二猿为证。建灵鹫、灵隐、灵山灵峰诸刹，今灵隐独存，为开山始祖。常晏坐灵鹫后岩，因号理公岩，又名晏寂岩，今回龙桥东首瘗塔存焉。

                                                                                          ——摘自《灵隐寺志住持禅祖》

    创建于东晋咸和元年(326年)的灵隐寺，颇具一些传奇色彩。

    那一年，印度僧人慧理法师从中原云游入浙，行访到此。他见山岭怪石林立，峰棱如削，古木参天，寿藤攀缘，便向山头攀登，一边观赏景物，一边连连称奇。待登上灵隐山顶时，见山中一峰似曾相识，慧理法师情不自禁地惊叹道，“这不是天竺灵鹫山的小山岭吗？不知为什么飞到这里来了？那座山岭，如来佛祖在时，多由仙灵所隐。”

    慧理法师说的“仙灵所隐”，不仅使武林山与佛祖联系起来，而且与山石怪异，洞窟幽深的武林山环境非常贴切，因此这一带后来就被通称为灵隐。而慧理法师所指的那座山也就被称之为“飞来峰”了。慧理法师即以北高峰为倚山，临北涧，面对飞来峰建造了灵隐寺。

    灵隐寺正对着的飞来峰峰峦，被称作“呼猿峰”，又叫“白猿峰”。它的得名，也与慧理法师联系在一起。据说慧理法师宣称这座山是天竺国飞来的灵鹫山岭时，很多人对此将信将疑。慧理法师却很有把握地说：“这山岭一向来住有两只猿猴，一黑一白。如果这山确系飞来，那么黑、白二猿也一定会相随而来。”说完，他来到山脚的洞口，俯身向洞内呼唤。果然，随着他的喊声，有一只黑猿和一只白猿从洞中奔跑着跳跃而出。大家这才相信他的话，把这个洞称为“呼猿洞”，而把这座山的山峰呼之为“呼猿峰”。

   关于灵鹫飞来和黑白二猿相随的说法当然是传说，但是慧理法师在此开建灵隐寺后，却确确实实养过一头白猿。

    据说慧理法师养的白猿很通人性，非常活泼。白天，它在溪涧中嬉耍跳跃；夜晚，松风低鸣，明月高悬，涧水叮咚，白猿偶一吟啸，凄哀婉转。慧理法师为此挥笔写下了“引水穿廊步，呼猿绕涧跳”那样美丽的诗句，描述自己养白猴的快乐心境。

    从此以后，静寂的灵隐就有几分喧闹，灵隐山谷间时常有猴子出没。一座怪石嶙峋的山峰，一条清澈透亮的冷泉，杂以松鸣水吟，偶尔响起一声猿啸，此情此景的确给人以无穷的情韵和遐想。南宋曾定临安钱塘景色，共有八景，“冷泉猿啸”即为八景之一。

    慧理法师不仅是灵隐寺的开山祖师，也是整个灵竺的最早开发者，是西湖兴建佛寺的第一人，也可以说是杭州成为“东南佛国”的最初奠基者。（《灵隐寺志·开山卷》称：“慧理连建五刹，灵鹫、灵山，灵峰等或废或更，而灵隐独存，历代以来，永为禅窟。”）据说，慧理法师晚年退隐于石人岭下的夕照庵，不知何时寂灭。

     《武林西湖高僧事略》在“晋三藏理法师”条下赞曰：“一峰飞来，自西而东。师亦戾止，爰指其踪。呼猿洞冷，宴坐岩空。花开花落，几度春风。”

    每次走过为纪念灵隐寺开山祖师慧理法师的“理公塔”时，我都要放慢脚步，双手合十。慧理法师离开杭州一千七百多年了，但他开山建寺留下的遗迹和巍巍功德永远长存于西湖山水之间，激励菩提道上的后辈们永远奋发精进……