冬季是云居山一年之中最美、最圣洁、最安隐的季节，这座由道容禅师创建、曹洞宗二祖道膺禅师住持三十年、近代虚云老和尚重建的千年古刹——云居山真如禅寺玉树银花，琼楼梵宇，宛若天上仙境…… 

    农历十一月初三（12月24日），云居山真如禅寺禅七起七了。谨以此小文送给禅堂里的每位师父、师兄以及护七的菩萨们，预祝禅七功德圆满。

赵州关前，静静的明月湖

水未暖，鸭已知

蓝天白雪下的西禅堂，静谧而安详

飞檐下挂满了冰流

相传道膺禅师所植的银杏树，历经了千年冰与火的淬炼，依然屹立，像一个巨人默默守护着祖师道场

俯枝下垂，孔洞遍满，老银杏树又宛若千手千眼观世音菩萨，垂手接引着十方佛子

银杏树丛中掩映着虚云纪念堂

虚云纪念堂前虚老亲手种植的两棵白玉兰

白玉兰的花苞被冰雪包裹。且把寒冰作盔甲，只待春暖花会开

“翡翠白菜”，一年耕耘的见证

稻田留有丰收过的迹象

枯草在原野上跃动

冬日的一枚“琥珀”，含藏着春芽、夏绿、秋黄的记忆

冬季，也是云居山一年之中禅意最浓的季节。此时，“禅七”中的禅和子们，也正是在这样的寒冬里，经受着修行的古寒和世俗眼中的“寂寞”。“无意苦争春，一任群芳妒”，如这雪淞中的寒梅，即将盛开

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

用我的生命告诉你：如果冬天来了，春天还会远吗

含冰一枝春全到，不媚百芳掩雪消。已经几番寒彻骨，云居雪梅扑鼻香 

 ●相关链接：云居山真如禅寺

    云居山，原名欧山，坐落于江西永修县境内，因山峰常年云蒸霞蔚，李唐后改称云居山。古往今来，云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。古人称其：“云岭甲江右，名高四百川”，“冠世绝境，天上云居”。

　　云居山是江西省著名的佛教旅游胜地，千年古刹真如禅寺坐落在江西永修县境内，因山峰常年云蒸霞蔚，李唐后改称云居山。古往今来，云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道。古人称其：“云岭甲江右，名高四百川”，“冠世绝境，天上云居”。

    云居山真如禅寺在山顶“莲花城”内，它始建于唐宪宗元和三年（公元808年），由道容禅师创建。唐僖宗中和三年（八八三年），曹洞宗二祖道膺禅师来主此山，僧众云集一千五百余人。

   道膺禅师（八三五～九○二年），是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人。禅宗从初祖菩提达摩创建后，传到六祖惠能时分南宗惠能，北宗神秀，其后又分化为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五个派别。曹洞宗由良价（八○七～八六九年）和本寂（八四○～九○ 一年）分别在江西洞山和曹山创立，主要是宣传理事不二、体用无碍的思想，“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人”。而曹山这一法系四传后就断绝了，只靠洞山法系道膺禅师一脉在云居山真如寺弘法，使之得以绵延流传下来。从这个意义上说，真如寺是曹洞宗的源地。

   禅宗五宗中，沩仰、云门、法眼三宗在宋朝以后都失传了，只有临济和曹洞二家保存下来。由此也可看到云居山真如寺在佛教史上的地位。道膺禅师住持龙昌禅院三十年，圆寂后弘觉禅师。在五代至宋这段时间里，先后有道简、道昌、怀岳、怀满、德缘、智深住持，仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年间（一○○八～一○一六年)，宋真宗敕改名为“真如禅寺”，一直沿习至今。

    虚云老和尚（一八六○～一九五九年）近代著名高僧，俗姓萧，晚年自号虚云，原籍湖南湘乡。少年出家于福建省福州市鼓山涌泉寺，后依妙莲和尚受具足戒并受衣钵，为临济宗第四十三代法嗣。曾在鼓山隐居岩洞多年，冬夏一衲，常以野菜充饥。二十七岁离开鼓山云游，四处拜师学禅。为报父母养育之恩，用三年时间三步一拜地从普陀山一直拜到五台山。又曾从西藏到印度、斯里兰卡、缅甸朝礼佛迹。据说一次开水溅出，茶杯坠地，一声破碎，遂悟透禅关。曾在云南鸡足山、广东南华禅寺、云门寺当住持，一九五三年被礼请为中国佛教协会名誉会长。主持振兴禅宗，提倡持戒，实行农禅并举，禅净并重。虚云老和尚弟子众多，印度、斯里兰卡和东南亚及美洲大陆均有其门徒。虚云老和尚圆寂於此寺。

    千百年来，真如禅寺香火鼎盛，高僧辈出，禅风浩然。云居山空气清新，环境优美，植被繁茂，气候凉爽。白居易、苏东坡、佛印等历代文人墨客都曾上此山云游，并留下了许多千古佳句。该寺为国务院公布的首批国家重点开放寺庙，又有全国汉传佛教三大丛林之一。是佛教曹洞宗的发祥地。在东南亚、北美具有很高的知名度。

   真如寺的僧人们保持了最为“纯洁”的修行心态——因为他们远离尘嚣。真如寺历代主持均认真奉行“农禅并重”之祖训，致使该寺禅风鼎盛，并以“世界最大、最正统的禅学中心”而誉播四海。在海内外的四众弟子心中，真如寺乃“世界坐禅中心”。山上目前仍保存着摩崖石刻、唐代铜佛和四十多座历代高僧墓塔等。