在杭州法华寺看到这样的蓝天、白云，恍惚间，我以为来到了云贵高原

    人生说到底是一个人孤独的旅行，要学会一个人背着包四处去走走看看（医生的嘱咐也是：不要久坐在办公室里，有时间出去活动活动）。

    与热闹非常的灵隐寺相比，与之一山之隔的法华寺，可谓是十分的清净了。

    法华寺在北高峰西北的山坞里，与北高峰东南的灵隐寺遥遥相对。

    从汽车西站下车后，问了好几个出租车司机，都说不知老东岳，更不知法华寺了。也没有能够带人的三轮摩托车，只有摩的。（难道真的要坐摩托车不成，前几日还问过同办公室的碧山云叟，他去江西拜访禅宗的祖的交通工具就是摩的）难道今天我也要坐摩的不成？（我一向胆小，背着摄影包，还担心相机呢）在我犹豫之间，连摩的也没有了。因为来之前上过网，知道法华寺应该不会太远（惦记着晚5：00还要上班，焦急万分的时候我想打电话给碧山云叟了。又怕他笑话，一个杭州本地人还得问他这个外地人）。

   也许佛考验我的虔诚度吧，既然来了，就步行去。走了没有多远，问了一个小店的老板，老板告知我：“往前走，不远了。”

    一直往西溪路走，比我想象中近多了。没走多久，就看见西溪路上有一块黄色的指示牌——“法华寺”。 

    从西马路到北高峰下的法华寺，要走一大段路，这段路叫西马路，我看了一下时间要20分钟左右。

牌楼正面写着“法华寺”，背面写着“护国兴教” 

    未到法华寺山门前，那段路风景极好，一片绿色。

    一片绿色中，远远就见到了庄严耸立的“法华寺”牌楼（没有写错吧）。

法华寺山门  
天王殿。很喜欢“你忙无甚为谁忙，我笑有因真可笑”这副对联

     法华寺的建筑依山而上。先是山门。进门后，左、右是钟楼、鼓楼。门后第一进高台上，是天王殿。第二进高台上，是大雄宝殿。第三进高台上，是法堂和藏经楼……

大雄宝殿 

    法华寺佛缘深厚，不仅迎请到释迦牟尼佛真身舍利，并于2009年6月20日，圆满落成供奉佛舍利的宝塔。在建塔及开光过程中，时显瑞相，万德圆融。

    在大雄宝殿前的一法师向我这样介绍时，还结缘了我一本《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，说拜了释迦牟尼佛真身舍利后，回家虔诚读诵此经，会有意想不到的加持力……

               
           释迦牟尼佛真身舍利塔

   除了佛舍利外，法华寺还供奉有法华祖师舍利、妙善大和尚舍利、王骧陆上师舍利，重大佛教节日时供奉瞻仰。

    据有关资料记载，法华寺始建于东晋初年，自昙翼法师开山以来，距今约有1700年历史，是中国最古老的寺院之一。

　　法华寺所在的十八里法华山，一路绵延东岳西溪，是杭州城西北山水承启的人间福地。据《西溪志》载：“有晋法华僧在此结庐修念《法华经》，显现灵异，乃称此山为法华山。”昙翼法师是佛教史上著名高僧，据《庐山高贤传》记载，昙翼曾在此山诵《法华经》十二载，遂感普贤菩萨凌空现法相，当时的郡太守便奏请朝廷敕建法华寺。后来，唐代大书法家李邕专门撰书《法华寺碑》记载这件事情，并流传至今。其他文献中还有晋代法华祖师于此隐山养道，日颂法华，逝后舌上生莲，瑞应十八里的记载。

　　     
          此碑文字由赵朴初先生所题

    法华寺自昙翼法师开山以来，声名卓著，常有远方文人和僧人来拜访探胜。唐代的皎然法师曾留下《法华寺上方题江上人禅室》诗：“路入松声远更奇，山光水色共参差。中峰禅寂一僧在，坐对粱朝老桂枝。”《宿法华寺简彻上人》：“至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。不知何处小乘客，一夜风前闻诵经。”《法华寺下院秋望赠如献上人》诗更具禅味：“峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在深云。”此外，还有元代宗泐禅师作的《法华山房为敷上人》，唐太尉李绅作有《题法华寺五言二十韵》等诗。

　　
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在深云

   法华寺几经兴衰，南宋时，宋高宗来西溪法华寺进香礼佛，赐法华寺为龙归寺、法华坞为龙归坞，以纪念他从北方归来，凭借杭州城重铸江山的愿望，由此法华寺声名远播，香火旺盛，成为杭州地区著名的三大“香市”之一。江浙一带善男信女都来进香，杭州城中流行着“法华进香，西溪踏青”的说法。当时西溪舟楫相接，上香古道人群摩肩接踵，法华寺在香烟燎绕，暮鼓晨钟中显现一片祥和繁荣景象，为“西湖天下景”增添了一幅热闹的景观。

    后来寺院在战乱中荒废。到明代隆庆、万历年间(公元1567～1619年)，净土宗第八代祖师莲池大师住持杭州云栖寺时，重兴法华寺，他的弟子青莲居士郑昭服变卖住宅家产，在法华寺旧址上重建寺宇，三十年成就禅林，号云栖别院。莲池大师命其弟子济舟法师住持，为当时西溪最大寺院。 

　　
法华进香，西溪踏青

    明末崇祯时，郡守庞公题额复名“古法华寺”，历经修缮扩建，规模极为壮观，成为当时西溪最大的寺院。当时，寺院周围十八里山上皆是梅树，春天梅花盛开时，成为法华寺著名景观之一。据《西溪志》记载“东南法席之盛，无如云栖，修净立教，万行庄严，四方淄素雷动云集”可见当年法华寺的盛况。 

　　
具足精严

   清末民初，禅宗临济宗四十四世法嗣应乾和尚住持法华寺。他与天童寺住持敬安和尚共同发起组织中华佛教总会，并于1912年4月，在法华寺下院留云寺召开成立大会，当时有百余位高僧出席。佛教总会成立后，会中所需经费，大部分由应乾老和尚捐助支援，并支持创办了华严大学。因此，法华寺一度成为中国佛教界高级僧才的培育中心。1925年11月25日，应乾老和尚示寂，舍利灵塔建在杭州法华寺。

  
“大雄宝殿”由赵朴初先生所题

    20世纪末，在原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生直接关怀和支持下，经中国佛教协会、杭州市人民政府批准，对法华寺进行重修，历时数年，修整后的法华寺占地百余亩。　   

   
正午的法华寺很宁静，只看见远处的山、阳光和树

   现代的法华寺坐落在四面环山的法华山深密的树林里，从法华山入法华坞，经流香溪，历三十一兰若，并及十峰十泉，坞口有古法华亭，亭边及寺后千年进香古道，石级横铺，绿荫蔽日，直抵北高峰。寺院整体结构，紧凑而幽深。

        
        法师的背影

   “法华寺将建设成以集禅修、国学、艺术、国术、养生、禅茶、禅乐、素食等为一体的高品质文化交流平台，来弘扬佛法精神，使佛法应用于生活，净化人心，福泽于社会，福泽于百姓。”听着法师的介绍，呼吸法华寺新鲜的空气，顿感尘心洗涤，心旷神怡……

很喜欢这样的天空，令人感动