“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”真的不知是清明成就了雨的诗意，还是细雨唤醒了清明的记忆，清明和雨总是有着不解之缘。今年的雨虽然小，但它依然踏着诗人的情怀在清明前夕如约而至，它载着千千万万的思念从天而降，化作滴滴甘露，滋润着长眠于地下的先人

 

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  “年年祭扫先人墓，处处犹存长者风”

 

清明节是中国的传统节日之一。自古以来，每到这一天，凡有华人居住者皆有扫墓祭祖的习惯。人们将酒食果品供祭在亲人墓前，然后焚化纸钱进行祭拜。表达对逝去亲人的哀思。明朝诗人高启曾写下了“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”的诗句。描述了离乱后游子归乡时清明祭扫的悲凉景象。唐朝诗人白居易也曾写过关于清明节的诗词“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿;棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”诗中尽显扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的感伤之情。

   我家住在县城，是农村和城市的结合点，所以清明祭祀烧纸钱者甚多。从孩提的记忆到现在，每逢清明，在给外公扫墓时，还经常看到各家坟前“纸钱飞化灰蝴蝶，血泪啼成红杜鹃”的祭扫景象。由此可见，清明祭祀是纯粹的个人对亲人的一种慎终追远。对先人的深切怀念。然而，不知何时清明节的祭祀却成了一种旅游开发的项目，各地官方以及旅游管理者趁着清明小长假时期，大搞公祭活动，光祭祀黄帝的就有好几个省，真是你方唱罢我登场。干嘛，凑热闹呀。就算我们的老祖先真的有日行万里的本领，这一天串好几个地方，接受打着祭祀的名目，而内心却怀有不可告人目的的团祭，恐怕也会累的够呛。拜托了，还是让我们的老祖宗清静些吧，有这份孝心，回家祭拜自己的亲人多好。

 

   清明祭祀是中华民族的一种传统风俗，如果一任此类事情的滋生和发展，成为经济时代的一种商品，成为旅游项目的一种代言。那么，一个被变质的，扭曲的清明节必将毁掉我们的民俗文化，也让清明节的优良传统成为后人祭奠时的一种追忆。