夜雨孤灯“收放心”
观 初
2025年10月11日
山居的夜，是被墨色浸透的。唯有这书桌一隅，被一盏孤灯暖着，像茫茫海上的一座灯塔。窗外的雨声时疏时密，仿佛是天地间一场永无休止的私语。在这样的夜里，最适合与远古的灵魂对话。于是，我翻开了《孟子》，一句两千多年前的话，便带着温润而坚定的力量，破纸而出：
“学问之道无他，求其放心而已矣。”
“放心”，那颗放逸在外、漂泊无依的“心”呵！孟子说得何等平易，又何等深刻。我们毕生所求的学问、事业、人生，到头来，竟只是为了将这颗流离失所的心，寻回，安放。这仿佛是在说，我们每个人，都成了自己精神的牧羊人，在苍茫的旷野上，最重要的使命，不是追逐水草更丰美之地，而是将那些走失的、洁白的羊群，一只不少地，赶回属于我们自己的、那方小小的、却坚实的栏圈里。
然而，放眼望去，我们这个时代的“心”，又放逸到了何处？它或许正悬在都市夜晚那一片片浮艳而冰冷的霓虹灯海里，在那流光溢彩的虚幻中，寻求着一瞬的刺激与认同；它或许正迷失于屏幕上那些不断刷新的、碎片化的喧嚣之中，在信息的洪流里载沉载浮，却找不到一片可以扎根的泥土。我们的心神，像一群无人看管的孩子，在名为“现实”的游乐场里漫无目的地疯跑，直到精疲力竭，却忘了回家的路。
家，在何处？
孟子的“收放心”，为我们指明了那条归家的路——收敛到自我可以管辖的精神世界中。那是一个需要我们用一生去构建、去守护的内在庭院。
那么，该如何踏上这条归途呢？
我以为，第一步，便是要听见那暮色中悠远的钟声。那钟声，不来自名山古刹，而来自我们内心深处对秩序与安宁的渴望。它提醒我们，是时候了。是时候将投向外界的光怪陆离的目光，缓缓收回；是时候将自己从无尽的应酬与言不及义的交谈中抽离。这“收”，不是消极的逃避，而是一种主动的抉择，一种精神上的战略收缩，如同冬日的大树，将所有的生机敛入根部，只为来年更从容的萌发。
当心神初定，我们便可开始点亮这内在庭院里的“灯”。那盏灯，便是与先贤的对话。于静夜中，读《孟子》，你能感受到他那份“虽千万人吾往矣”的丈夫气概，那是一种在纷扰世界中绝不动摇的礁石般的黑色剪影；念及文天祥，他的《正气歌》便如同一道凛冽的、雪白的电光，瞬间劈开我们精神中的混沌与懦弱，照亮那足以支撑血肉之躯穿越生死黑暗的宇宙能量。这些伟大的灵魂，便是我们庭院中最恒久、最明亮的灯火。
由此，我忽然彻悟了王阳明在龙场那个雨夜的石破天惊。当他将一切外在的权威与教条都悬隔起来，只向着自己内心的最深处苦苦追问时，他所做的，正是孟子所说的“求其放心”。而当他在至暗时刻豁然开朗，悟得“心外无物”时，他便是将那颗放逸已久、依赖已久的心，彻底地寻回、安放，并让它成为了真正的主宰。此心一定，便如风雨如晦中骤然升起的一轮明月，清辉所及，万物都有了着落。
当我们一步步这样走，我们的“内在庭院”便会从最初的荒芜，变得嘉木扶疏，繁花似锦。那时，我们便达到了“为自己而活”的澄明之境。
那是一种怎样的光景？你依然行走于世间，却如同一个身怀璧玉而漫步于市集的旅人，外在的喧嚣与叫卖，都无法扰动你内心的温润与富足。他人的毁誉，成了耳边倏忽来去的山风，虽能听见，却带不定你的脚步；世事的浮沉，成了眼前舒卷无常的闲云，虽能看见，却遮不住你心中的朗日。
夜雨未歇，孤灯愈明。我合上书卷，那片由孟子点燃、由历代先贤接力传递的光明，似乎已从书页间弥漫开来，与窗外的无边黑暗，达成了一种深邃的和谐。
原来，人生的学问，真的别无它事。不过是在这茫茫人海中，守护好自己那一点灵明的灯火，将放逸于八荒的心神，一一唤回。
然后，在这方寸之地，养我浩然之气，静听庭前花开花落。
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…