纪律就是戒条。元代年初，志德和尚备受元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者必须燃香头顶，以显示虔诚信佛的决心，这是戒疤的由来，也代表了持戒首先是勇气和耐力的考验。因为这种考验残害身体，1983年12月，中国佛教协会废止此仪式。也有人说，身体受戒并不代表心理持戒，所以，带着戒疤犯戒，会更让人觉得戒条管束松弛。

    在六祖慧能之前，修行讲求“戒、定、慧”，守戒方可心定，心定方得觉悟。而六祖《坛经》倡导修行的顺序是“慧、定、戒”。人只有先觉悟，明白自己所要，才会有自觉意识、坚强意志为其禅定（即心不动），才会有执行力做到不动心。就好比企业先有了战略目标，才能有与之相适的战略定位和战略执行。先修戒，不仅有不知为何的痛苦，也难有清晰的成就感。“眼界决定境界，心态决定状态”，目标远大，承受力就强。

    比如《色戒》里的王佳芝，一开始其价值取向是民族大义，吃了多少苦，不惜枉送清白女儿身，也想为民除害。而当爱情至上时，她又不惜破了生死戒，为汉奸情人断送性命。所以，“慧”不到，戒条只是根可弯可折的藤条，唯有信念坚定，才能使藤条百炼成钢。

    凯恩斯的博客点击超过1亿，可见他的金科玉律给许多股民实际价值。但是，他说他自己常常犯戒，因为眼前利益会使人难以抽身，止赢难，止损更难。

    本期首要影响力介绍不倒翁鲁冠球的秘籍：作决策时，要习惯核算成本，而不要用所谓的收益来诱惑自己。走过39年的艰辛路，63岁的他和年轻的郭广昌并列《福布斯》富豪榜第34位。有人说他保守，他儿子说“万向小气”，但和他并肩过的中国第一代企业家，大多下场凄凉，而他的生意已遍布全球，家族兴旺。

    当我们真正认识到，戒是生死戒，是自我约束时，其戒方可戒。

    (英才杂志08年第5期)