向内求与向外求

向内求，求的是智慧。向外求，求的是利益。

向内求，得到的是自在与名利；

向外求，得到的是名利与灾害。

向内求真，自然得利；

向外求利，由利而害。

孔子日：“君子坦荡荡、小人常戚戚”。

君子是向内的，先完善自己。

“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

不怕没有位置，就怕自己没有学到赖以站住脚的根本；不怕没有人知道，只求能成为有真才实学值得为人们知道的人。而小人是向外攀援的，自己没有本事，总想找找关系，求个赏识、求个提拔。把自己的事寄希望于别人，就像在沙滩上建筑城堡，终究是无常的啊，所以便惶惶不可终日。

佛法最忌讳的心外求法，

       向内求，一切圆满；

       向外求，永得不到

  　  所以佛法最忌讳的是心外求法。心外没有法，你到哪里求？！佛法一切向内不向外。

       所以佛经称为“内典”，

       佛学称为“内学”。

       向内不向外，一切是自己本有的，外面没有一法，外面全是假的，幻相，如梦幻泡影。向内求，一切圆满；向外求，永远得不到。自性本具众德，所以佛具众德，你证到佛的地位，无量无边德能统统现前，为世间所尊重。世间是凡夫，六道是世间，十法界还是世间。

 “人到无求品自高”，——（注：无外求）

 “人无信不立”，——人的言语，要给人相信；失信，后果很严重。

 “人心、命运、金钱”，——三者是互为因果关系的，“心好命就好，命好钱就多”，中国的古哲也教导说“大德必得其命，必得其禄”，因此人生的财富，要向内求。金钱以外，我们内心的满足、身体的健康、心胸的宽大、前途的美好、生活的幸福、眷属的和谐、智慧的灵巧，这些都是无价的财富，只要我们的心灵净化，这些内财自然具备。

                                                                                                    ——星云大师