这次4月10号到12号的贵州之旅，有两个惊喜，都是在安顺发现的。

一个是文化上的惊喜，安顺天龙屯堡古镇中，保留有原风貌和原衣着装扮的屯堡人，实在是难得的文化遗产。这里的人，不是为旅游而穿上民俗的衣装，跳起民俗的舞蹈，而是实实在在演绎他们的生活，包括他们的田园生活，耕种劳作，都是一样的装束。

另一个是风光上的惊喜，在去天台山的过程中，我望到了漫山遍野的油菜花籽的原野——倘若早一个月到这里，我想，她的油菜花的壮观与秀美，也许不会比婺源江岭的要逊色。因为这里的油菜花，也是一样成片成片的生长，除了从山尖到山脚的层层梯田，更有山谷里平坦空旷的亩亩花田。如果有机会，应该到这里来看看油菜花。

苗寨的风情则在各地都一样，湖南有，云南有，广西有，就连近在咫尺的广东也有，这里的苗族风情，一定要与山山水水挂上钩来。

寓意何在？

建筑（石头当瓦盖）

辈分较高的娘娘（平声）

地戏表演

地戏脸谱

天台山的百年大银杏

以下是贵州省安顺县人民政府对屯堡镇的介绍

资料来源:安顺市人民政府 

      贵州安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。

      屯堡源于明初朱元璋的调北征南事件。《安顺府志——风俗志》载：“屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔”。“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”。在今天的安顺，许多大家族的族谱，记载均与史料相同。《叶氏家谱》载：“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……。平服世乱之后……令屯军为民、垦田为生”。在漫 长的岁月中，征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合，经过六百多年的传承、发展和演变，“屯堡文化”因此而形成。

      屯堡文化既有自己独立发展、不断丰富的历程，也有中原文化、江南文化的遗存，既有地域文化特点，又有中国传统文化的内涵。一方面，他们执着地保留着其先民们的文化个性，一方面，在长期的耕战耕读生活中，他们又创造了自己的地域文化：屯堡人的语言经数百年变迁而未被周围方言同化，至今仍保存着北方语音的特点，屯堡妇女古旧的装束沿袭了明清江南汉民族服饰的特征，屯堡人易于长久储存和收藏的食品有着便于长期征战给养的特性，屯堡人的信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承，屯堡人的花灯曲调带有江南小曲的韵味，原始粗犷的屯堡地戏被人誉为“戏剧活化石”，屯堡人以石头营造的防御式民居构成安顺特有的地方民居风格……

      安顺七眼桥镇屯堡文化村落群被列为大世界基尼斯之最，2001年国务院将至今仍保存较为完整的屯堡村落云山屯、本寨，公布为全国重点文物保护单位。

      六百年的屯堡，六百年的故事，六百年的历史，六百年的沧桑。岁月悠悠，明清的中原文明早已成为线装的史书，时光倒流，六百年前的江南风物在这里被定格。黔中屯堡人，以其遗存的古风和鲜明的特色为世人所惊叹、震撼。

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