为诗配画三则

（一）“踏花归来马蹄香”

北宋皇帝宋徽宗赵佶喜欢绘画，他本身也是一个善于画花鸟的能手。他绘画特别注意构图的立意和意境，所以在朝廷考试画家的时候常常以诗句为题，让应考的画家按题作画择优录用。
    有一次，朝廷决定考试天下的画家。诏命一下去，各地的画家都纷纷来到京城。到了考试那天，主考官出了一个命题：“踏花归来马蹄香”，让画家按这句的内容体现出来。
    开始，画家们个个都面面相觑一筹莫展。过了一会儿，便先后动起笔来。有的画家绞尽了脑汁，在“踏花”二字上下功夫，有画面上画了许许多多的花瓣儿，一个人骑着马在花瓣儿上行走，表现出游春的意思；有的画家煞费苦心在“马”字上下功夫，画面上的主体是一位跃马扬鞭的少年，在黄昏的疾速归来；有的画家运思独苦，在“蹄”字上下功夫，在画面上画了一只大大的马蹄子，特别醒目。
    只有一位画家独具匠心，他不是单纯着眼于诗句中的个别词，而是在全面体会诗句含义的基础上着重表现诗句末尾的“香”字。他的画面是：在一个夏天的落日近黄昏的时刻，一个游玩了一天的官人骑着马回归乡里，马儿疾驰，马蹄高举，几只蝴蝶追逐着马蹄蹁跹飞舞。
    考卷交上来以后，主考官一幅一幅地审看。看了一张不满意，放在一边；又看了一张还是不满意，又放在了一边……等到看见蝴蝶追逐马蹄蹁跹起舞这一幅时，他脸上立时现出了喜悦的微笑。他连称赞：“好极了！好极了！”于是选中了这一幅。
    因为只有这一幅画真正表现了“踏花归去马蹄香”的含义。在这句诗题里，“踏花”、“归来”、“马蹄”都是比较具体的事物，容易体现出来；而“香”字则是一个抽象的事物，用鼻子闻得到可用眼睛却看不见，而绘画是用眼睛看的，所以难于表现。没有选中的那些幅画，恰恰都没有体现出这个“香”字来：而被选中的这一幅，蝴蝶追逐马蹄，使人一下子就想到那是因为马蹄踏花泛起一股香味的缘故，所以是成功的。

   （二）“深山藏古寺”

又有一次，画院开考时，皇帝宋徽宗亲自拟题并审阅，出的题目是“深山藏古寺”。开始，考生们听说皇帝拟题并御批圣览，都很兴奋，都想借此机会大显身手，以自己的才华博得皇帝的赏识与欢心。但一看到题目，都难住了，古寺“藏”在深山，应该是不被发现的呀?既然不被人所发现，在画面上又该如何表现呢?若画出古寺，岂不有悖于“藏”字?

大家于是面面相觑，不知如何是好。到了规定时间，大多数考生仍是白卷一张，只有草草画好，应付了事。宋徽宗边翻阅画卷边不住地摇头叹息，这些作品都令他大失所望。大多数画上的不是半山中的古庙就是深山中的古寺，如出一辙，根本没有体现出“藏”字，稍好一点的就是在葱葱绿树后漏出寺院的一角映入眼帘。但最后一幅画却令徽宗精神一振，画面上只见祟山峻岭，山路蜿蜒，一小僧在山下河边汲水……古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处?自然是自古寺而来，再回古寺而去了。这也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在山的深处。尽管画面看似平淡，但其构思奇特，意境深远，用一个和尚的出现巧妙地点出了一个“藏”字，不画古寺而古寺尽在其中。徽宗连连点头称赞：“妙！构思独特，当取第一！”成功者的高超之策是：审题准，抓住了重点字“藏”；立意明，古寺藏于深山中；选材妙，突破古寺，巧妙的选取了老僧这一材料，棋高一着；构思新，不画古寺，而是通过老僧汲水来突出古寺，图画鲜活生动，颇有情趣。
                                             （三）“竹锁桥边卖酒家”
    说的也是一次考试画家，主考官也是出了一句诗为画题。这句诗是“竹锁桥边卖酒家”。结果入选的却是一位没有画出酒馆的画家。他画的是小桥流水、竹林茂密，在绿叶掩映的林梢远处露出古时候的一个常用酒帘子，上面写着一个大大的“洒”字。这幅画儿，画面上不见酒店，却使你似乎看到了竹林后面却有酒店，重点是用形象体现出一个“锁”字来。
这三个故事说明着艺术创作的一个道理，即艺术是通过形象反映生活的，它不象科学那样需要通过抽象的议论。一件艺术品，艺术性的高低很生要的一点就是要看它是否富于形象性，看它是否能够通过形象把抽象的思想立意体现出来。