二十一世纪的世界——中国篇

（一百零九）

中国经济社会的五年规划（7.14）

笔者按：如何在马克思唯物主义哲学之对立统一规律下，实现社会主义从社会生产关系到经济基础领域，从上层建筑到政治领域的经济文明、政治文明及其社会文明呢？

事实上，纵观我国数千年以来政治文化的演进，当今及未来的中国特色社会主义的政治文明发展，是具有极为深厚的历史文化及其文明传承内涵与积淀的。这些基于我国历史文化、文明内涵与积淀的政治文化及其文明，无疑会为当今及未来我国政治文明的客观、系统而科学的建设发展，奠定非常坚实的理论与实践基础。

这其中，只要人们能够从中汲取健康的、种种从自然到社会的斗争艺术与妥协艺术，并进一步汲取全人类——尤其是发达经济体，在这方面所经历的种种历史与现实经验、教训，那么，社会主义政治文明事业的建设发展，无疑将会取得令世界瞩目、并影响深远的现实与历史意义，以及其相应的作用和地位。

附原文：

国家规划与政府报告年度评述（第七期）

（2012-2013）

政治文明要基于对权利斗争与妥协的共同尊重

政治文明的基本内容与标志是什么呢？就是社会生产力对社会生产资料的、在社会生产关系领域中的社会权利的斗争与妥协；就是社会生产关系由经济基础领域、到上层建筑领域的社会权利的斗争与妥协。

从较低的层次讲，政治文明表现在政治工作和生活上的民主化、法制化水平上的一个方面，就是所谓的政治清明、反腐，应当先于民主的防范，而后在法制的惩治。法制于法治而言，应当是前为本、而后为末。如此，所谓的立法与执法、以及执法与司法谁先谁后，就不言而喻了。立法是一个社会的、主要阶层或阶级的诸社会权利斗争与妥协的产物，也是民主与法制的综合体现。

从实际的角度讲，包括执政党在内的党的民主，应当是民主进程的有机组成部分。事实上，如果连政党——尤其是执政党，都无法在相应的社会管理组织体系中，明晰其自身的工作及职权范围、地位与作用；不能厘清、厘定其在法律体制中的法治权利，那么，其对政治文明建设与发展来讲，显然是弊大于利的。

文明人，不是不争、而是善争；文明人，不是不让、而是知让。而政治文明的实现，也许就需要这样的文明人“汗牛充栋”吧！

附件：国家“十二五”规划参考目录

第一篇 转变方式　开创科学发展新局面

第二篇 强农惠农　加快社会主义新农村建设

第三篇 转型升级　提高产业核心竞争力

第四篇 营造环境　推动服务业大发展

第五篇 优化格局　促进区域协调发展和城镇化健康发展

第六篇 绿色发展　建设资源节约型、环境友好型社会

第七篇 创新驱动　实施科教兴国战略和人才强国战略

第八篇 改善民生　建立健全基本公共服务体系

第九篇 标本兼治　加强和创新社会管理

第十篇 传承创新　推动文化大发展大繁荣

第十一篇 改革攻坚　完善社会主义市场经济体制

第十二篇 互利共赢　提高对外开放水平

第十三篇 发展民主　推进社会主义政治文明建设

第十四篇 深化合作　建设中华民族共同家园

第十五篇 军民融合　加强国防和军队现代化建设

第十六篇 强化实施　实现宏伟发展蓝图