《等待摩西》是莫言先生一个短篇新作，由一年轻人强烈推荐并强烈要求尽快读。

小说有万余字，故事、情节都简单，所以读起来很快。

但读过之后却被久久萦绕，从人物、情节到某段文字，皆是。

当年对莫言先生的《红高粱》、《丰乳肥臀》有过浅读，大概那时已经被身边太多俗滥事儿缠绕到爆，匆匆翻看便觉得不合脾性，好在喜好由人放下便是。当人家获得2012年诺贝尔文学奖时，既然没好好读作品干脆连凑热闹也省了。

被这个短篇《等待摩西》吸引，自己也始料未及。

叫柳摩西的这人当然是故事里当仁不让的主人公，依然是莫言风格的叙事方式，也是发生在我们熟悉的这片土地上：一个信奉基督教家庭、老基督徒柳彼得的亲孙子，他还有个弟弟小名叫柳马太。柳彼得、柳摩西、柳马太，这么堂而皇之使用一门徒、一先知、再一门徒的名字，几分滑稽的感觉先故事而来。果然，柳摩西在文革初就立马儿改名柳卫东，还让爷爷柳彼得改名柳爱东，为此挨了爷爷耳刮子。等柳彼得挨批斗时，改名柳卫东的柳摩西对亲爷爷一点都不留情，当然，爷爷柳彼得也不留情——他咬了孙子的手指头。

左脸挨了打的祖孙都不能奉上右脸。

柳摩西其貌不扬，但他有本事搅了一位叫做马秀美的姑娘的原有婚事而使她嫁给自己；还会“审时度势”再度由柳卫东改回柳摩西；当然更会“夫唱妇随”引领马秀美成为基督徒。生下两个女儿后的马秀美被柳摩西莫名其妙的遗弃了，柳摩西35年活不见人、死不见尸、信息全无。

小说对马秀美在35年里的生存艰难时段着墨不多但构思精妙，她带着女儿在集市上捡菜叶子时遇到了吃炉包喝酒的柳彼得，旁人都看不过去劝着他给重孙女儿一个炉包、但人家柳彼得却能说出：我不能够，她们正在承受该她们承受的苦难，然后才能享平安。

此处有莫言式精彩：一个人，只要能对自己违背常理的行为，给出一个冠冕堂皇的理由，别人还真不好说什么，何况是借着上帝的名义。

困苦中的马秀美坚信柳摩西未死，想尽方法执着寻找。35年后的柳摩西果然回归。马秀美该是怎样模样的马秀美呢？读者好奇，讲故事的“我”也好奇：我想象中她应该腰背佝偻，骨瘦如柴。像祥林嫂那样木讷，但眼前的这个人，身体发福，面色红润。新染的头发显得有点妖气，眼睛里闪烁着的是幸福女人的光芒。

“我”还看到马秀美这样的家：院子里影壁后那一丛翠竹枝繁叶茂，我看到压水井旁那棵石榴树硕果累累，我看到房檐下燕子窝里有燕子飞进飞出，我看到湛蓝的天上有白云飘过……

爱眼前世界、艰辛中抚养女儿长大成人、接纳任何面貌的柳摩西的马秀美，应该有能力爱自己。

结尾处作家抛出一句：一切都很正常，只有我不正常。

之所以读罢还不能放下，大概就是这结尾不是结束的缘故吧？！

柳彼得活到一百多岁寿终正寝；柳摩西可以假装什么都没发生过继续说教、会教友；柳马太以成功者的姿态做慈善捐助。

需要等待摩西的，只能、也只有马秀美吗？

假如某种生命轨迹强硬到不可逆，其故事与结局一定是大势力下的结果，而为着什么去忧虑的，只得弱到这般无力？

真、伪之间，永远的命题没有止境的解。

标题之外的故事：

也算巧合，近期连续几篇博文都涉及了宗教信仰。

由不得联想到2016年7月的呼伦贝尔之行，路途上所遇的事始终不能释怀。

中国冷极根河后下一站是海拉尔，旷美的路途上可以畅享车子飞驰。但老友突然减速了，他发现路旁不远处有几只胆怯观望又带着祈盼眼神儿的小生灵，大概有七、八只，都是毛发乱糟糟脏兮兮。挚友芹第一个反应过来：它们一定是饿了。幸好都爱吃俄罗斯小镇的大列巴，所以买了不少好做途中“备用口粮”，不想能派上如此用场。原本很戒备的小生灵真不知饿了多久了，一见吃食便扑了过去，那副急切的样子好生令人痛惜，四人一致决定把车上的吃食多留一些给它们。

事后才想起讨论：这是什么动物呢？

车子开出好远还在翻看抢拍到的唯一一张片子，虽然有点远也模糊，但放大它的脸部也有了答案：狐狸。

http://s12/mw690/001uzNUezy7iRsAZe1tab&690

去海拉尔也是准备会朋友的，那位朋友是海拉尔电视台资深记者出身，见多识广，先向他请教这件事，他肯定说：是狐狸。

原来，这里经常有信佛者的放生。

那些人工养殖的狐狸完全不具备野外生存的能力。

狐狸，动物世界以美丽、聪明而著称。