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【重庆】大足石刻——北山篇

(2018-02-25 12:52:34)
标签:

散发弄舟之重庆

凝望

静心

石刻艺术

分类: 散发弄舟

信仰,当设圣龛于心之高处

供奉——敬畏

——题记

大足石刻位于重庆西部大足区。

历经的朝代更迭跨度为9世纪至13世纪。

其名字来历大致有三、四种说法:百姓说法一,大足区是山城重庆拥有最多平原的区域,物产丰厚百姓也就富足;二是戏说这里的人大脚;三是正说,盛唐时取其“大丰大足之意”而定名;再一种流传较含混。

以莫高窟为代表的洞窟、壁画艺术多佛教题材,起源于3世纪的印度却兴盛于5——7世纪的中国,不止有著名的四大石窟:莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟,兴盛范围可扩延到八大石窟。大足石刻即是四大石窟之后,洞窟艺术由我国北方南移、于9世纪达到的又一个繁盛期。大足县是“石刻之乡”,民间技艺高浮雕、深浮雕、浅浮雕、圆雕、凸浮雕、暗雕等技法,作用于五山(北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山)的露天崖壁上,摩岩造像将我国洞窟艺术推向最高也是最后的辉煌,这个时期的洞窟艺术更加臻于成熟、更具审美。

最为罕见之处,视“佛、道、儒”同为“至圣”,三教合一“惩恶助善、同归于治”,表现出这一时期多元化的信仰融合并以民族化的艺术形式同期呈现。

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准确说大足石刻是石刻群,五山中最具规模、保存最为完好的是北山(也称龙岗山)和宝顶山。这两处的石刻均为佛教题材。

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有专业考证说北山石刻多来自平头百姓,所以显得杂乱没有章法,细品却不难发现朴实、自然的龛雕,在浓浓的生活气息里的朝代痕迹:出自唐,不失“盛唐遗风”——丰腴与秀美兼具,华丽与朴素共存;出自宋,人物雕像纤美有度——璎珞蔽体、飘带满身。

遥想何等匠心,细致到衣袂纹饰,竟无一不是刻下的虔诚。

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有形容北山石刻龛雕密如“蜂房”,驻足寻觅、品鉴解读的意趣便也在此。

有曰:“千佛一面,万佛一心”。

有一种凝望可以让人静到心底。

 

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(唐  释迦说法龛)

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http://s2/mw690/001uzNUezy7irNPdUHvd1&690(北山石刻,以孝经亭前后两部分)
http://s7/mw690/001uzNUezy7irOBNM6Ga6&690(孝经亭处遥望南山白塔)

http://s14/mw690/001uzNUezy7irRQ6UK93d&690(唐    观无量寿佛经变相     被称作晚唐最精美的作品)
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http://s14/mw690/001uzNUezy7irNxY06p5d&690(宋   观自在如意轮菩萨窟  
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http://s11/mw690/001uzNUezy7irO2n8ZY0a&690(宋   数珠手观音龛    被称作“最妩媚的观音”)

http://s15/mw690/001uzNUezy7irO4ayOW4e&690(宋   摩利支天女龛    三头八臂)
http://s11/mw690/001uzNUezy7irO8CDY6fa&690(宋  水月观音龛 

http://s10/mw690/001uzNUezy7irOanw5r39&690(宋   转轮经藏窟)

http://s15/mw690/001uzNUezy7irOgTwQK0e&690
http://s8/bmiddle/001uzNUezy7irOlV81h77&690(宋  孔雀明王窟)

http://s13/mw690/001uzNUezy7irPCLsIc6c&690(宋   弥勒下生经变相)
http://s15/mw690/001uzNUezy7irScra3Aee&690(后蜀   药师净土变相龛)


 

未完话题:

1994年的9月,甘肃敦煌莫高窟的飞天、彩带曾带来难以忘怀的愉悦感受,从此“愿望清单”里就有了将这洞窟、壁画系列追行到底的欲望。但接着的新疆柏孜克里克千佛洞,空余凹凸不平的残落墙壁,无言诉说着曾经的自戕、自辱。一本《丑陋的中国人》曾经令多少人不甘、愤怒,但当你面对那样的墙壁时,必将怒其不争。

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20156月,在伦敦大英博物馆,堂而皇之陈列的,恰有来自柏孜克里克千佛洞的壁画。

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20169月,在纽约大都会博物馆,再次目睹来自我国龙门石窟的石刻。那一段历史,正是电视剧《五月槐花香》的故事背景。

大足石刻,从管理到保护,令人几许开怀。

 

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http://s16/mw690/001uzNUezy7irPz4uJNff&690(唐代大足县隶属昌州府,昌州古城虽有明显翻新痕迹,但有保存完好的昌州府衙可感受远古盛期)

新春伊始,纳福时。

祈福当知惜福。

 

                     新春康乐!

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