【重庆】大足石刻——北山篇

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散发弄舟之重庆凝望静心石刻艺术 |
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信仰,当设圣龛于心之高处
供奉——敬畏
——题记
大足石刻位于重庆西部大足区。
历经的朝代更迭跨度为9世纪至13世纪。
其名字来历大致有三、四种说法:百姓说法一,大足区是山城重庆拥有最多平原的区域,物产丰厚百姓也就富足;二是戏说这里的人大脚;三是正说,盛唐时取其“大丰大足之意”而定名;再一种流传较含混。
以莫高窟为代表的洞窟、壁画艺术多佛教题材,起源于3世纪的印度却兴盛于5——7世纪的中国,不止有著名的四大石窟:莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟,兴盛范围可扩延到八大石窟。大足石刻即是四大石窟之后,洞窟艺术由我国北方南移、于9世纪达到的又一个繁盛期。大足县是“石刻之乡”,民间技艺高浮雕、深浮雕、浅浮雕、圆雕、凸浮雕、暗雕等技法,作用于五山(北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山)的露天崖壁上,摩岩造像将我国洞窟艺术推向最高也是最后的辉煌,这个时期的洞窟艺术更加臻于成熟、更具审美。
最为罕见之处,视“佛、道、儒”同为“至圣”,三教合一“惩恶助善、同归于治”,表现出这一时期多元化的信仰融合并以民族化的艺术形式同期呈现。
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准确说大足石刻是石刻群,五山中最具规模、保存最为完好的是北山(也称龙岗山)和宝顶山。这两处的石刻均为佛教题材。
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有专业考证说北山石刻多来自平头百姓,所以显得杂乱没有章法,细品却不难发现朴实、自然的龛雕,在浓浓的生活气息里的朝代痕迹:出自唐,不失“盛唐遗风”——丰腴与秀美兼具,华丽与朴素共存;出自宋,人物雕像纤美有度——璎珞蔽体、飘带满身。
遥想何等匠心,细致到衣袂纹饰,竟无一不是刻下的虔诚。
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有形容北山石刻龛雕密如“蜂房”,驻足寻觅、品鉴解读的意趣便也在此。
有曰:“千佛一面,万佛一心”。
有一种凝望可以让人静到心底。
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(唐
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http://s2/mw690/001uzNUezy7irNPdUHvd1&690(北山石刻,以孝经亭前后两部分)
http://s7/mw690/001uzNUezy7irOBNM6Ga6&690(孝经亭处遥望南山白塔)
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http://s13/mw690/001uzNUezy7irPCLsIc6c&690(宋
http://s15/mw690/001uzNUezy7irScra3Aee&690(后蜀
未完话题:
1994年的9月,甘肃敦煌莫高窟的飞天、彩带曾带来难以忘怀的愉悦感受,从此“愿望清单”里就有了将这洞窟、壁画系列追行到底的欲望。但接着的新疆柏孜克里克千佛洞,空余凹凸不平的残落墙壁,无言诉说着曾经的自戕、自辱。一本《丑陋的中国人》曾经令多少人不甘、愤怒,但当你面对那样的墙壁时,必将怒其不争。
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2015年6月,在伦敦大英博物馆,堂而皇之陈列的,恰有来自柏孜克里克千佛洞的壁画。
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2016年9月,在纽约大都会博物馆,再次目睹来自我国龙门石窟的石刻。那一段历史,正是电视剧《五月槐花香》的故事背景。
大足石刻,从管理到保护,令人几许开怀。
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http://s16/mw690/001uzNUezy7irPz4uJNff&690(唐代大足县隶属昌州府,昌州古城虽有明显翻新痕迹,但有保存完好的昌州府衙可感受远古盛期)
新春伊始,纳福时。
祈福当知惜福。