http://www.cidianwang.com/file/jiezi/1Gnv50.gif       屮（che)，为艸木初生；

     才，也是这个意思，一横表示地面，“才”就是有莖出地而枝葉未出的情形。所以一个有潜在能力的人叫有“才”，‘英才’、‘帅才’、‘才华’这些词都是这个意思。现代简化字把“才”借作副词。

     屮长大了一些，就叫“之”，也叫“出”，也叫“止”，再大一些叫“生”，叫“丰”，再长大就是“華（花）”了。

     http://www.cidianwang.com/file/jiezi/1kdt2733.gif 止，象草木长出枝茎，同时也像脚趾，故加口为“足”，凡以“止”作偏旁的字，与“足”都有些关系。

       步，是两个相背的止，表示行走，两脚各迈出一次就叫一步。

       正，是‘征’的本字，上边的‘一’原是一个方形的城邑，下面是一只脚，正向着它前进。

     日下正为“是”。反正为“乏”，不正为‘歪’皆会意字。

     先，字的上半部是一只脚（止），下半部是一个人。跑到了人家的前头去就是“先”。本义是“走在前面”，后来引申为‘过去’、‘已逝世的人’、‘祖先’。

     前，原字形是：止（脚）在舟上（篆文）。会意字。不行而进谓之“前”。这个“前”字的楷书写法真是讹谬的可以，月非月，刀非刀，草无草，其实它的“月”是“舟”，‘刂’是‘巜’（kuài水流）,草头是‘止’。其实这个‘前’原是‘剪’的本字。

     楚，甲骨文的‘楚’字中间是一个方形，表示人们的居住地，下面有人来往的足迹（止），周围有树木，表示一个居所。《说文》：“楚，丛木，一名荆也”。

    此，左边是一只脚，右边是‘人’，意义是‘人’所站的地方——‘这里’，就是它的本义。

    各，一只脚正从外面走到门口来，字的本义是‘来’、‘到’，后来这个意思一般写作‘格’，如《尚书》“光被四表，格与上下”。

     武，上面是戈，下面是止（脚），表示拿起武器动身出发去打仗。故其本义是‘军事’、‘技击’、‘强力’的通称。

    出，‘出’的另一说是：上半部是“止”（脚），下半部是一个弧形（洞口），上古人们居住在山洞里，一只脚从洞口走出，就是‘出’的本义；。

    歸（归），从止从婦省，女嫁人叫归，诗曰：之子于歸。捷，原无扌，从止从又，即从手从足，迅疾之意。

     之，是止的变体字，出也。引申为“往”。

     http://www.cidianwang.com/file/jiezi/1kTJ14596.gif癶（读bo)，登之上部，是两个相背的“止”。‘癶’作偏旁的字有：登、癹（bá）、發。

     登，上面是一双脚，下面原字有一双手，表示捧祭器(豆)登上祭台之义，后来省写了双手。

       乍行乍止叫辵（chuò），做偏旁时简化为“辶”（走之旁），这类字皆与行进有关系。如：迹（步印，‘亦’表声，）、随（跟从，隋声）、巡（延行，川声）、逼（近，畐声）等等，用‘辶’表义符的字很多，不赘。

        辵上三“丿”读chì，表示小步走，用做偏旁为“彳”，以‘彳’为偏旁的字有：循（行顺）、徐（慢行）、待（竢也、寺声）、御（使马也）、後（迟也）、很（行难也、律（均布也）、復（往来也）、微（隐行也）、德（升也，右为直心，心直即德则升）。

      往，本义是去，甲骨文上半部是‘止’（脚），表义；下半部是‘王’，表声。金文以后才加‘彳’。

    走，金文中，上方像奔跑中的人张开双臂，下方以一只脚来表示运动。合起来就是奔跑。

      得，甲骨文原字没有左边，字形像一只手拿到了‘贝’，就是‘取得’、‘获得’的意思，金文加“彳”，表示“行有所得”。

      http://www.cidianwang.com/file/jiezi/1vOn5163.gif 把“彳”引长则为“廴”读yǐn：廷（朝中）、延（长行也）、建（立朝律也），反 “彳”为“亍”。

         行，行走,甲骨文的‘行’，字形像一个十字路口。行字也作字旁，如：街（四通道也），衢（四达街）。

       衛（卫），金文‘衛’中间是一座城邑四周有足形，像卫兵围绕着它巡逻保卫。后来多以‘韋’为声旁，以‘行’为形旁。

     德，原字是‘行’字中间夹一个‘目’，后来在‘目’字上面加竖线表示直；“彳”和‘行’表示道路、方向，‘直’是用眼睛直视的样子，表示正直；金文又加了心，即按正直的标准去做，去想，就是德。