在野象谷看完大象表演后，我们乘车前往位于北回归线以南，景洪以东、澜沧江以北的西双版纳原始森林公园。车行大约十几分钟便到了地处昆洛国道旁边的景区大门，从售票处悬挂的公园简介了解到：地处海拔720---1355米的西双版纳原始森林公园，是在热带沟谷雨林的基础上创建的国家4A级景区，园内峡谷幽深，林木茂盛，鸟鸣山涧，湖水清澈，不仅融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情，让人真切感受到大自然的神秘，而且还是目前西双版纳保存最为完好和最大的综合性生态旅游景点之一。在园内十大景区内的50多个景点里，即突出“原始森林、野生动物、民俗风情”三大主题特色，也体现了自然、生态、环保、休闲等主要元素的时尚生活理念。我们购买完65元的门票，并要了一份各个景区的表演时间表后进入景区，正准备按导游图前行时，迎面走来一位自称是导游的先生对我说，想必你已经看了景区内景点分布和各种表演的时间段，为了节约你的游览时间，建议你乘坐景区内的电瓶车，正常的电瓶车票价是每人70元，你二位幸运的是我的车正好有两个空位，你们每人只需40元就可游览70元的路程，既节约了时间，又少掏了银子，何乐而不为呢，呵呵。我想了想，按照导游图标定的路线，各个景点之间的距离确实较长而且还是山路，如果徒步游览，时间肯定紧张，所以就很爽快的答应下来。

         我们来到景区电瓶车候车点，看见车上真的坐满了游客，就等我们两位发车。电瓶车没行多远便到了“孔雀山庄”，也是西双版纳孔雀养殖基地，我们游完其他景点便到这里看孔雀放飞表演。电瓶车沿着盘山公路前行，沿途可见美丽的莱阳河流淌在绿色的热带雨林之中，让我切身感受到了原始森林的神秘。我坐在电瓶车上，呼吸着森林里的清新空气，享受着大自然赠予的“天然氧吧”，品味着鸟鸣山幽的自然情趣。电瓶车沿着蜿蜒的盘山公路大约行驶了几分钟便到了位于路边的“九龙飞瀑”景点，我们和司机约好乘车时间后，下车来到“九龙瀑布前”，只见挂在崖壁上的瀑布不是很大，感觉有点非天然景色。旁边的凉棚是欣赏民族民间乐器表演的地方，我们走过去随便找了个座位坐下，没等多长时间体现西双版纳12个少数民族的乐器演奏和多彩多姿的民俗风情展演开始了，我看了一会儿觉得没什么意思，便起身离场前往不远处的爱伲山寨。

爱伲，汉语的谐音可读为“爱你”，这是一个多么美妙的族名。我们穿过马路就能看见一道深涧对面的寨子，我来到跨越沟壑两岸的石桥，慢慢向充满神秘的寨子走去。当走到石桥尽头时，只见几位穿着民族服饰的爱伲族美女站在桥头两侧，满面笑容地相迎准备进寨的宾客，实际上就是为了叫游客和美女照相，等出寨时看看已经洗好的照片，满意的话掏钱买下，不满意可以不要。照完相，我沿着一条较为陡峭的阶梯向坐落在半山腰的寨子拾级而上。这条比较窄的山路干净整洁，路边种有各种小花，当我气喘吁吁的攀爬了十几分钟后，映入眼帘的是一座安静、漂亮的竹楼，标志着开始进入爱伲山寨。从寨子的建筑看与傣族的民居差不多，也是分为上下两层。我先到竹楼沿着阶梯上至二楼，见挂着牛头和松枝的门前旁边挂有爱伲族习俗简介，便走过去看看，从介绍中了解到：爱伲族是哈尼族的一个支系，在西双版纳的12个世居民族中，人口数量仅次于傣族位居第二。爱伲族大部分居住在崇山峻岭之中，房舍为干栏式、竹楼和地棚，分别被称之为“拥戈”和“拥熬”。他们没有自己的文字，但流传着丰富的口头语言，因此他们特别善唱民歌，通过歌声来表达自己的感情。这个民族至今还在采用父子连名制，即父亲名字中的最后一个字就是儿子的姓。从民居内展示的爱伲族男女服饰看，爱伲族人不仅崇尚黑色，而且还以黑色为美。因此，爱伲族男女老幼的服饰都以黑色为主色调，并在服饰上点缀少许的花边，女子成年后要用黑布绑腿。我看着房内居中简陋的火塘，心想怎么能做出美味佳肴呢，据说他们用香叶做的饭，味道很特别，能引起人们的食欲，可惜无缘在此品尝了，呵呵。由于这里并不是爱伲族的村寨，故只能从屋内展示的爱伲族人的服饰、族名由来、生活方式、劳动工具等，大体上了解一下他们的文化和生活习俗，感觉还是有点收获。

   听完优美动听的原生态民歌后，我们在主持人的招呼下来到广场，只见一些身穿民族服饰的姑娘们在主持人的口令下，拿着小葫芦向围观的男游客冲去，她们把小葫芦挂在游客的身上后，便拉着懵懂的游客手向广场中间跑，此时围观的游客大声喊起来“抢亲了，被抢了”。被抢的男游客开始跟着美女的后面跳舞，然后是女孩给男游客一个信物，如果男游客不拒绝，说明“抢亲”成功，也代表着帅哥和美女对上眼了，剩下就是谈情说爱，商定终身大事。据说，在西双版纳的傣族人可以和任何一个民族的人通婚，但唯独不能与爱伲族人谈婚论嫁，其原因是傣族人喜欢水，而爱伲族人喜欢火，有水火不相容之说，呵呵。待这一程序表演完后，主持人开始介绍说，这个表演节目就是爱伲族人独特的“抢亲”风俗，这是我国唯一保留下来的民族婚俗习惯，起源于封建社会。当时，爱伲族的男女青年通过各种形式、场合的接触和交往，彼此感觉情投意合后，便告知自己的父母，但爱伲族的婚事大多由父母包办，如果有一方或双方父母不同意他们的婚事，这对相爱的情人便开始密谋策划抢亲的时间、地点，而后女方以去背水或上山砍柴为由前往约定地点，这时男方带领寨子的小伙子便一拥而上，乘机将心爱的人抢走。在夹持姑娘后的第二天，男方再次前往女方家说亲，女方父母见生米已经做成熟饭，再干涉已经意义不大，被迫成全他们的婚事。如今，虽然爱伲族人已经婚恋自由，但这个传统习俗仍然保留下来。不过，为了开发旅游，爱伲山寨把这个民俗演化成一个节目，内容不是男抢女，而是女抢男，并从某种程度上参杂了商业行为。这不，主持人开始问男游客：我们爱伲族的阿布妹子漂亮吗？男游客肯定说漂亮，“想不想把阿布妹子娶回家”，男游客也就随便一说“想”，主持人乘机说那是不是多少要给自己的“新娘”意思意思啊，这些准“新郎”在众目睽睽之下，再不情愿也得为了面子也得淘点银子表示一下，虽然没有被很宰一回，但这种本事原生态的民俗，因商业化模式而变味了。虽然这种扭曲的民俗文化风情表演多少叫人有点不能接受，但我想既然出来旅游就是图个开心快乐，既然被选中当一回新郎，给点小费权当是一种乐趣，或者是积累一下旅游经验，再遇到这种情况赶紧跑，呵呵。“新娘”收下银子后，拉着“新郎”广场中间与围观游客一起跳起民族舞“爱伲欢歌嘎汤帕 ”（有人把此舞称之为扭屁股舞）和竹竿舞等，这对“新人”在欢快的喧闹声中完成了他们的婚礼，呵呵。由于人太多，不大的广场挤满了人，不仅根本跳不起来舞，而且显得有点乱哄哄的，有点令人扫兴。看完爱伲山寨，我们来到寨子的另一个出口，这是一座跨度约80米的吊桥，两侧用钢丝绳悬吊和尼龙网做护栏，桥面铺就的木板。当我颤悠悠漫步在距沟底十几米高的吊桥上，一会儿俯瞰脚下的热带雨林，满眼都是郁郁葱葱；一会儿仰视近在咫尺的蓝天白云，犹如置身于一幅风光旖旎的画卷中，身心倍感舒畅。过了吊桥沿着公路步行至“九龙瀑布”，由于距最后一场孔雀放飞表演的时间很近，如果我们要是到原始森林景区漫步，走全长公里的大圈肯定赶不上看孔雀放飞表演，即使走2.5公里的小圈也得半个多小时。为了赶上森林公园最为主要的，也是最后一场孔雀放飞表演，我们只得选择放弃，直接乘坐电瓶车前往“孔雀山庄”。